وتليّن العصب والعروق وتقوي الأعضاء الكبار « 1 » وتذيب الفصول وتذهب العفن « 2 » ، فإذا أردت أن لا يظهر في بدنك بثرة ولا بخر فابدأ عند دخول الحمّام بدهن بدنك بدهن البنفسج . وإذا أردت استعمال النورة ولا يصيبك قروح ولا شقاق ولا سواد فاغتسل بالماء البارد قبل التنوير . ومن أراد دخول الحمّام للنورة فليجتنب الجماع قبل ذلك باثني عشر ساعة وهو يوم تامّ ، وليطرح في النورة شيئا من الصبر والأقاقيا والخضض « 3 » أو يجمع ذلك ويأخذ منه اليسير إذا كان مجتمعا ومتفرقا ، ولا يلقى في النورة شيء من ذلك حتّى تماس النورة بالماء الحارّ الّذي طبخ فيه بابونج ومرزنجوش وورد بنفسج يابس ، أو يجمع ذلك أجزاء يسيرة مجموعة أو متفرّقة بقدر ما يشرب الماء « 4 » رائحته ، وليكن الزرنيخ مثل سدس النورة « 5 » . ويدلك الجسد بعد الخروج منها بشيء يقلع رائحتها كورق الخوخ ، وثجير العصفر « 6 » أو السعد الحنا والورد والسنبل « 7 » مفردة ومجتمعة .

--> ( 1 ) كالرأس واليد والرجل والفخذ . ( 2 ) العفن - بالتحريك - أي العفونة ، أو بكسر الفاء ، أي الخلط العفن ، وهذا أظهر . وفي بعض النسخ و « العفونات » وفي بعضها « العقق » بالتحريك وهو الشقاق في البدن . ( 3 ) عصارة شجرة لها زهر أصفر وفروع كثيرة تثمر حبّا أسود كالفلفل ، ويقال له بمصر « الخولان » وبالهنديّة « فليزهرج » . ( 4 ) إمّا بيان لقدر الأجزاء وقلّتها أو لمقدار الطبخ . ( 5 ) وفي بعض النسخ « ثلث النورة » وفي بعضها : « ولتكن النورة والزرنيخ مثل ثلثها » وفي بعضها « وليكن زرنيخ النورة مثل ثلثها » . ( 6 ) العصفر - كبرثن - زهر القرطم ويسمّى البهرمان ، ينفع لآثار الجلد -