طوت مظلّتها لا بل مذلتها * من لم تزل فوقه للعزّ رايات « 1 » ؛ من كان بين الندى والبأس أنصله * هنديّة ، وعطاياه هنيدات « 2 » . رماه من حيث لم تستره سابغة * دهر مصيباته نبل مصيبات « 3 » . وكان ملّ عيان العين تبصره * وللأمانيّ في مرعاه مرعاة « 4 » . أنكرت إلّا التواءات القيود به ؛ * وكيف تنكر في الروضات حيات « 5 » . حسبتها من قناه أو أعنّته ، * إذا بها لثقاف المجد آلات « 6 » . دروه ليثا فخافوا منه عادية ، * عذرتهم فلعدوى الليث عادات « 7 » . - وقال يصف الروض ونسيم الروض : والرّوض إن بعدت عليك قطوفه * وافتك عنه الرّيح وهي بليل « 8 » . حسب النّسيم من اللّطافة أنّه * صحّت به الأجسام وهو عليل « 9 » . 4 - * * قلائد العقيان 283 - 290 ؛ المغرب 2 : 409 - 416 ؛ فوات الوفيات 2 : 324 - 327 ؛ الوافي بالوفيات 4 : 297 ؛ ابن الأثير 10 : 188 - 192 ، 249 -

--> ( 1 ) المظلّة : الغطاء السقف . المذلّة ( كناية عن سقف السجن ) . - كانت تخفق فوق رأسه رايات العزّ ( في الملك والحرب ) فأصبح فوق رأسه سقف السجن . ( 2 ) الندى : الكرم . البأس : القوّة ( الحرب ) . النصل : حدّ السيف . هندي : ( سيف ) من صنع الهند . الهنيدة : المائة من الإبل . ( 3 ) السابغة : الدرع . مصيبات ( الأولى ) مصائب ، نوائب . النبلة : السهم . مصيبات ( الثانية ) : اسم فاعل من أصاب ( أصاب مقتلا من الإنسان ) . ( 4 ) المرعى ( مكان الرعي ) . مرعاه : رعاية ( المعتمد بن عبّاد للناس ) . مرعاة : مرعى ( كان الناس يجدون في حكم المعتمد بن عبّاد أمنا وازدهارا ) . ( 5 ) رأيت المعتمد بن عبّاد في سجنه ( في حال نفسية سامية ، كما كنت أراه في قصره ) لولا القيود التي كانت في رجليه . ثمّ إنّ الشاعر يشبّه المعتمد بن عبّاد بالروض وما فيه من أزهار وثمار ، ويشبّه قيوده بالأفاعي . وكلّ إنسان يستطيع أن يرى الفرق بين الأفعى وبين النبات . ( 6 ) القنا جمع قناة : رمح . أعنّة ( جمع عنان بالكسر ) : لجام ، رسن . ولكن كانت في الحقيقة ثقافا ( قيودا ) للمجد ( للمعتمد بن عبّاد ) . ( 7 ) دروه ( عرفوه ) ليثا ( أسدا ) . عادية : اعتداء . ومن عادة الأسد العدوي ( الاعتداء ) على غيره . ( 8 ) إذا لم يكن للبستان قطوف ( أثمار ) تأكلها وأفاك ( جاءك منه ) هواء بليل ( رطب ) . ( 9 ) عليل : مريض . والهواء العليل ( إذا كان هبوبه خفيفا لطيفا منعشا ) .