- قال أبو الوليد الشقنديّ في النسيب : علّلاني بذكر من همت فيه ، * وعداني عنه بما أرتجيه « 1 » . وإذا ما طربتما لارتياحي * فاجعلا خمرتي مدامة فيه « 2 » . ليت شعري - وكم أطيل الأماني - * أيّ يوم في خلوة ألتقيه ؟ . وإذا ما ظهرت يوما بشكوى * قال لي : أين كلّ ما تدّعيه ؟ لا دموع ولا سقام ، فما ذا * شاهد عنك بالذي تخفيه ؟ . قلت : دعني أمت بدائي فإنّي * لو براني الغرام لا أبديه « 3 » . 4 - رسالة المفاضلة بين الأندلس وبر العدوة ( تحقيق إحسان عبّاس ) ، بيروت 1968 ؛ ( تحقيق صلاح الدين المنجّد ) بيروت ( دار الكتاب الجديد ) 1387 ه - 1968 م . * * المغرب 1 : 213 - 214 ؛ اختصار القدح المعلى 138 - 139 ؛ الغصون اليانعة 36 - 37 ؛ نفح الطيب 1 : 147 - 148 ، 156 - 157 ، 176 ، 3 : 186 وما بعد ، 222 - 224 ؛ بروكلمن ، الملحق 1 : 384 ؛ نيكل 330 - 331 ؛ الأعلام للزركلي 1 : 323 ( 323 - 324 ) . أبو الروح عيسى بن عبد اللّه النفزي 1 - هو أبو الروح عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن موسى بن محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم بن خليل النّفزيّ الحميريّ التاكرونّيّ ، ولد في تاكرونّا ، على مقربة من قرطبة ، سنة 590 ه ( 1194 م ) . ترك عيسى بن عبد اللّه النفزيّ الأندلس باكرا فمرّ بمصر ولقي عمر بن الفارض « 4 » ثمّ إنّه تابع رحلته إلى الشام والعراق فوصل إلى

--> ( 1 ) علّ الساقي شخصا ( وعلّله ) : سقاه ( الماء شيئا بعد شيء . وعلّله ( أيضا ) : داواه من علّة فيه . هام فلان بفلانة : أحبها حبّا شديدا . عد ( بكسر فسكون ) فعل أمر من « وعد » . ( 2 ) الارتياح : السرور والاطمئنان والنشوة . المدامة : الخمر ( ولا تقل : خمرة ) . فيه ( فمه ) . ( 3 ) برى يبري : نحت ( أنحل ، أمرض ) . أبدى : أظهر . ( 4 ) الشاعر الصوفي ( ت 632 ه ) راجع 3 : 520 .