حوط « 1 » اللّه الحارثيّ الأنصاريّ الأنديّ الأندلسيّ ، ولد في أندة ( قرب بلنسية ) ، في رجب من سنة 549 ( مطلع الخريف من عام 1154 م ) . إنّ الحياة لم تمنح أبا محمّد بن حوط استقرارا ، فقد قضى حياته في التّطواف في الأندلس وفي المغرب - وكان في أثناء ذلك يسمع من العلماء - سمع من أبي جعفر أحمد بن عبد الملك بن عميرة « 2 » الضبّيّ ( نحو 480 - 577 ه ) وغيره . ثمّ إنّه ولي القضاء في إشبيلية وقرطبة ومرسية وجزيرة ميورقة ( في الأندلس ) وفي سلا وسبتة ( المغرب ) وكان - في أثناء ذلك كلّه يتصدّر للتدريس ، فقد كان يدرّس الحديث ( في المغرب ) ، سنة 597 للهجرة ( نفح الطيب 3 : 98 ) ، كما كان يدرّس الموطّأ ( نفح الطيب 2 : 604 ) . وكانت وفاة ابن حوط اللّه في غرناطة ، في ثاني ربيع الأوّل من سنة 612 ( 1 / 7 / 1215 م ) . كان ابن حوط اللّه الحارثيّ حافظا للحديث عارفا بالفقه والأصول ( على مذهب أهل الظاهر ) ، ونحويّا وأديبا كاتبا وشاعرا . وكانت له تصانيف ضاعت في أثناء أسفاره المضطربة . فمن تصانيفه هذه كتاب تسمية شيوخ البخاريّ ومسلم وأبي داود والنّسائيّ والترمذيّ « 3 » ( ولم يتمّه ) . - * * التكملة 506 ؛ بغية الوعة 283 ؛ شذرات الذهب 5 : 50 ؛ نفح الطيب 4 : 334 - 335 ؛ الأعلام للزركلي 4 : 224 ( 91 ) ؛ بالنثيا 399 - 400 ، راجع 238 .

--> ( 1 ) أصله حوطلّه ، مصغر حوت ( بضمّ الحاء : سمكة ) مؤنّث على لغة شرقيّ الأندلس ، فإنّهم يفتحون أوّل الكلمة من نحو الحوت والسعود ( وهما في الأصل بالضمّ ) وينطقون بالتاء طاء ثمّ يلحقون آخر المصغّر لا ما مشدّدة مفتوحة في المؤنث مضمومة في المذكر وهاء ساكنة ، فيقولون : حوطلّة وحوطلّه . ويأبى هذا كتابة الأفاضل إيّاه سلفا عن خلف ( كذا في بغية الوعاة 283 ) . وهذه اللام المسدّدة في آخر الاسم هي علامة التصغير في اللغة الإسبانية . ( 2 ) نفح الطيب 2 : 601 . ( 3 ) هؤلاء من كبار المؤلّفين في الحديث لهم مجاميع معتمدة : صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن أبي داود وسنن النسائي والجامع الصحيح للترمذي .