وأمّا الإمام المازنيّ صريحهم * أبو عمرو البصريّ والده العلا « 1 » . أفاض على يحيى اليزيديّ سيبه * فأصبح بالعذب الفرات معلّلا « 2 » . أبو عمر الدّوري وصالحهم أبو * شعيب هو السوسيّ منه تقبّلا « 3 » . وأمّا دمشق الشام دار ابن عامر ، * فتلك بعبد اللّه طابت محلّلا « 4 » : هشام وعبد اللّه كان انتسابه * لذكوان بالإسناد عنه تنقّلا « 5 » . وبالكوفة الغرّاء منهم ثلاثة * أذاعوا ، فقد ضاعت شذا وقرنفلا « 6 » . فأمّا أبو بكر ، وعاصم اسمه ، * فشعبة راويه المبرّز أفضلا « 7 » . وذاك ابن عيّاش أبو بكر الرضا * وحفص وبالإتقان كان مفضّلا « 8 » . وحمزة ما أزكاه من متورّع * إماما صبورا للقران مرتّلا « 9 » .

--> ( 1 ) المازني هو أبو عمرو بن العلاء البصريّ ( ت 154 ه ) . صريحهم ( كان عربيّا خالص النسب ، وكانوا هم موالي : غير عرب ) . وفي نسب المازني خلاف . ( 2 ) يحيى بن المبارك اليزيديّ ( ت 202 ه ) من أهل البصرة . السيب : العطاء ( من العلم ) . الفرات : الحلو ( المازني أفاض علمه على اليزيديّ ) . المعلّل : الذي يسقى الماء شيئا فشيئا . ( 3 ) وقد قرأ على اليزيديّ اثنان : أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز الدوريّ الكوفيّ ( ت 194 ه ) ثمّ أبو شعيب صالح بن زياد السوسي ( ت 261 ه ) . ( 4 ) المحلّل : المكان الذي ينزل فيه الناس ( يسكنونه ) . أبو عمران عبد اللّه بن عامر بن يزيد اليحصبي ( ت 118 ه ) ولد في قرية رحاب من البلقاء ( شرق نهر الأردن ) ثمّ انتقل إلى دمشق وسكنها . ( 5 ) أبو الوليد هشام بن عمّار الدمشقي ( ت 245 ه ) ثمّ أبو عمرو عبد اللّه بن أحمد بن بشير بن ذكوان ( ت 242 ه ) ، بالإسناد عنه ( عن عبد اللّه بن عامر ) تنقّلا ( نقلا عنه غير مباشرة ، بل بوساطة آخرين بينهما وبين ابن عامر ) . ( 6 ) الغرّاء : البيضاء ( المشهورة ) . أذاعوا : نشروا ( القراءة للقرآن ) . ضاعت الرائحة : انتشرت . الشذا : الرائحة ( الطيّبة ) القويّة . ( 7 ) أبو بكر عاصم بن أبي النجود ( ت 127 ه ) أخذ عنه شعبة ، وهو في الأغلب أبو بسطام شعبة بن الحجّاج البصري ( ت 160 ه ) . أفضل : زاد في الفضل على غيره . ( 8 ) أبو بكر بن عيّاش بن سالم الكوفي أخذ عن عاصم بن أبي النجود ( راجع وفيات الأعيان 3 : 9 ) . الرضا : العدل . ثمّ أبو عمرو حفص بن سليمان الكوفي ( ت 180 ه ) ، بالاتقان كان مفضّلا ( على أبي بكر ابن عيّاش ) . ( 9 ) حمزة بن حبيب الزيّات الكوفي ( ت 154 أو 158 ه ) كان متورّعا ( لا يأخذ أجرا على تعليم القرآن ) صبورا ( على العبادة ) قليل النوم بالليل . مرتّل ( كان يرى دائما وهو يرتّل القرآن ) .