يا وافدا علقت من يمن مقدمه * أيدي الأماني بحبل غير منقضب « 1 » ما بين راحته الطولى وخاطره * يفيض بحر النّدى بالعلم والأدب « 2 » ؛ ألقت عصيّ النّوى أشياخ قرطبة * في منبت العزّ والحاجات والطلب « 3 » . أتتك تشكر ما أوليت من نعم ، * وإنّما أرج النّوّار للسحب « 4 » . تزداد نورا إذا اسودّ الزمان بها * كأنّها سرج في حالك النوب « 5 » . والصبر في كلّ خطب طعمه صبر ، * لكن عواقبه أحلى من الضرب « 6 » ! 4 - * * زاد المسافر 126 - 127 ؛ المعجب 215 - 217 ؛ نفح الطيب 1 : 475 ، 3 : 592 - 593 ؛ المنّ بالإمامة 159 - 164 ( وفي تعليف محقّق « المنّ بالإمامة » عبد الهادي التازي - ص 159 - ما يوهم أن الأصمّ المرواني هو الطليق المرواني ، مع أن هذا حفيد ذاك ) . ابن حبّوس 1 - هو أبو عبد اللّه محمّد بن الحسين بن عبد اللّه بن حبّوس ، أصله من فاس ، ولد سنة 507 ه ( 1113 م ) أو قبيل ذلك في إشبيلية وفيها نشأ .

--> ( 1 ) الوافد : القادم ( عبد المؤمن بن عليّ ) . اليمن : البركة . منقضب : منقطع . علقت أيدي الأماني بحبل . . . . : وثقت واطمأنّت . ( 2 ) الطولى ( بالضمّ ) : مؤنّث الأطول ( من الطول بالضمّ بمعنى القياس والطول بالفتح بمعنى الفضل والنعمة ) . الندى : الكرم . ( 3 ) الأشياخ : كبار القوم وأعيانهم . العصيّ جمع عصا . ألقت عصا النوى : استقرّت واطمأنّت ثقة بك ( من قول الشاعر : فألقت عصاها واستقرّ بها النوى ) . ( 4 ) أرج ( رائحة طيّبة ) النوّار ( الأزهار ) للسحب ( من فضل الغيم الذي يسقط فيسقي الأرض فتنبت الأرض نباتها وأزهارها ) . ( 5 ) السرج جمع سراج : المصباح ، القنديل . الحالك : المظلم . النوب جمع نوبة ( بفتح النون ) : النازلة ( المصيبة ) . ( 6 ) الخطب : الأمر الشديد يكثر فيه التخاطب ( المصيبة ) . صبر ( بفتح فكسر ) : ذو الطعم المرّ . الضرب ( بفتح ففتح ) : العسل .