أسلم من ملوكهم فيما يقال خمس قبائل أقربهم غانة « 1 » ينبت في رمالهم الذهب التبر الغاية « 2 » ، وهو كثير عندهم يحمل التّجار إليهم حجارة الملح « 3 » على الجمال من الملح المعدنيّ فيخرجون من بلدة يقال لها سجلماسة آخر بلاد المغرب الأعلى « 4 » فيمشون في رمال كالبحار ويكون معهم الأدلّاء يهتدون بالنّجوم وبالجبال في القفار يحملون معهم الزاد لستّة شهور . فإذا صاروا إلى غانة باعوا الملح وزنا بوزن الذهب ، وربّما باعوه وزنا بوزنين أو أكثر على قدر كثرة التجّار وقلّتهم . وأهل غانة أحسن السودان سيرة وأجملهم صورة سبط الشعور « 5 » لهم عقول وفهم ويحجّون إلى مكّة . وأمّا فاوه وقوقو وملّي وتكرور وغدامس فقوم لهم بأس « 6 » وليس في أرضهم بركة ، ولا خير في أرضهم ، ولا دين لهم ولا عقول . وشرّهم قوقو قصار الأعناق فطس الأنوف « 7 » حمر العيون كأن شعورهم حبّ الفلفل وروائحهم كريهة كالقرون المحرقة يرمون بنبل مسمومة بدماء « 8 » حيّات صفر لا تلبث ساعة واحدة حتّى يسقط لحم من أصابه ذلك السهم عن عظمه ، ولو كان فيلا أو غيره من الحيوانات . والأفاعي عندهم كالسمك يأكلونها لا يبالون بسموم الأفاعي ولا الثعابين إلّا بالحيّة الصفراء التي في بلادهم فإنّهم يتّقونها « 9 » ويأخذون دمها لسهامهم . وقسيّهم « 10 » صغار قصار رأيتهم في بلاد المغرب ونبلهم « 11 » . ورأيت قسيّهم . وأوتارهم من لحاء « 12 » الشجر الذي في بلادهم ، ونبلهم

--> ( 1 ) « غانة » لقب ملوك البلد الذي عاصمته كومبي . وتطلق على البلد أيضا . ( 2 ) الذهب التبر الغاية : الذهب الصافي تماما . ( 3 ) حجارة الملح - الملح المعدني ( الذي يستخرج من مناجم في الأرض لا المستخرج من ماء البحر ) . ( 4 ) سجلماسة : مدينة كانت في المغرب الأعلى ( جنوبيّ المغرب ) على حدود الصحراء . ( 5 ) الشعر السبط ( بفتح السين ثمّ بسكون الباء أو فتحها أو كسرها ) : المسترسل غير المجعّد . ( 6 ) بأس : قوّة ، شدّة ( في القتال ) . ( 7 ) الأنف الأفطس : العريض غير البارز . ( 8 ) يعتقد أبو حامد الغرناطيّ أنّ سمّ الأفعى إنّما يكون في دمها ( والسمّ موجود في كيسين في رأس الأفعى يتّصلان بالنابين ) . ( 9 ) يتّقونها : يخافونها ، يتجنّبون الاقتراب منها . ( 10 ) القسيّ جمع قوس . والسهام جمع سهم . المقصود منها أن تصيب الأعداء . ( 11 ) النبل جمع نبلة : السهم . ( 12 ) الوتر ( بفتح ففتح ) : الخيط الذي يربط بين طرفي القوس ثمّ يستخدم في إطلاق السهم . لحاء : قشر الشجر ( وتعمل منه الأوتار إذا كان ليفا أو يشبه الخيوط ) .