كالسيّد الماجد الأعلى الهمام أبي * حفص لرحلته ضمّت مضاربه « 1 » . - وقال في الكلام الحسن مكتوبا بخطّ جميل : يا من له منطق كالدّرّ في نسق * يزهى به الحبر في وشي من الحبر « 2 » ، ويشرق الطرس ممشوقا بأسطره * كأنّما هو مشتقّ من الحور « 3 » ! - وقال يمدح الزبير بن عمر : برقت ثغورهم وسالت أدمعي ، * فانظر إلى برق وصوب عهاد « 4 » . طولوا وصولوا فالمناسب حمير : * أهل المفاخر والنّدى والنادي « 5 » . للقوم في كلّ البلاد رئاسة * تحكي بني العبّاس في بغداد . أضحت مجالسهم سروج جيادهم ؛ * إنّ السروج مجالس الأمجاد « 6 » ! - وقال في صفات أمير ( من رسالة ) : أطال اللّه بقاء الأمير محفوفا بالرايات الخافقة ، موصوفا بالآراء المتوافقة . ولا زالت أمصاره تنير ومضاؤه يبير « 7 » . يا له - أيّده اللّه - من مضاء « 8 » لا يبيت له جار على وجل ، وردّى يستوهب من كماته كلّ أجل !

--> ( 1 ) اختفاء النجوم مع قدوم الصبح يشبه انطفاء المصابيح في مضارب ( خيام ، قصور الممدوح ) لكثرتها ( ؟ ) . ( 2 ) يزهى ( يعجب بنفسه ، يفتخر ) الحبر ( المداد الأسود الذي يكتب به : كناية عن تدوين كلامه ) . وشي : تطريز ( زخرف ) . الحبر ( بفتح ففتح أو بكسر ففتح ) : ملاءة ( ثوب واسع ) من حرير . ( 3 ) المشق : نوع من الخطوط تكون الحروف فيه طويلة . الحور : شدة سواد العين مع شدة بياضها . ( 4 ) الثغر : الفم . الصوب : الدفعة من المطر الغزير . العهاد : المطر ( المتوالي ) . ( 5 ) طولوا : افتخروا . صولوا ( تسلطوا ) . حمير : عرب الجنوب . الندى : الجود والكرم . النادي : المكان الذي يجتمع فيه رؤساء القوم وكذلك أسرة الرجل . أنت وأهل بيتك أشراف البلاد وحكامها . ( 6 ) الأمجاد جمع ماجد ( ؟ ) : الشريف الكريم . السروج مجالس الأمجاد ( كناية عن ركوب الخيل للحرب ) ، دلالة على القوة . ( 7 ) المصر : البلد الكبير . المضاء : النفوذ في الأمور . ومضاء ( بالكسر ) : السيف . أبار : أهلك ، أفنى . ( 8 ) مضاء بتشديد الضاد ( شديد العزم ؟ ) . الوجل : الخوف . ردى : موت . الكميّ : الشجاع الذي يتقلد سلاحه الكامل . رجاله ( جنوده ) ، إذا هم لم يحاربوا أحدا عاش ذلك الشخص طويلا .