مباراة « 1 » . وإنّي لأرى فضل السابق وأبخع بخوع الآبق ، وأحمد منه ذلك البدء والعود « 2 » . . . . . - مطلع كتاب المسلسل : أنشد أبو عبيدة لصبيان الأعراب ، وتروى لامرئ القيس بن حجر « 3 » : لمن زحلوقة زلّ * بها العينان تنهلّ « 4 » ؛ ينادي الآخر الألّ : * ألا حلّوا ، ألا حلّوا « 5 » . ويروى : ألا خلّوا ، ألا خلّوا . ويروى : ز حلوقة بالقاف والفاء والكاف « 6 » . الألّ الأوّل ، وأوّل يوم الأحد ، والأحد هو الوحد ، والوحد الفرد « 7 » ، والفرد الثّور ، والثور الظهور ، والظهور الغلبة ، والغلبة جمع غالب ، وغالب أبو لويّ ، ولويّ تصغير اللأي « 8 » ، واللأي الثور ، والثور فحل البقر ، والبقر الفرق ، والفرق تباعد ما بين الثنايا ، والثنايا « 9 » العقاب ، والعقاب الموالاة . . . . . - من كتاب « المسلسل » ( الباب الثالث والعشرون ) : قال زهير بن أبي سلمى :

--> ( 1 ) ما اعتمدت مجاراة ( لم أقصد أن أفعل مثله ) ولا مباراة ( ولا حاولت أن أصنع أفضل ممّا صنع ) . ( 2 ) بخع بالحقّ بخوعا : أقرّ به . وأحمد له ( أشكره على ) ذلك البدء ( التأليف في هذا الموضوع ) . والعود : الطريق ( راجع القاموس 1 : 318 س ) ، الطريقة التي اتّبعها في تأليف هذا الموضوع . ( 3 ) راجع ترجمة أبي عبيدة في الجزء الثاني من هذا الكتاب ، وترجمة امرئ القيس في الجزء الأول . ( 4 ) الزحلوقة : لوح من خشب يرفع على محور بحيث يتوازن ثمّ يجلس على كلّ طرف من طرفيه صبيّ ويعملانه ( بضمّ الياء ) فيرتفع أحد الطرفين وينخفض الآخر ، ويتوالى ذلك . زلّ : ينزلق الجالس عليها . انهلّت العينان : سقط دمعهما بكثرة ( القاموس 3 : 240 ) . ( 5 ) الألّ : الأوّل ( الأولون ، السابقون ) . حلّوا : اتركوا أمكنتكم ! ( 6 ) خلّوا : تخلّوا ( فعل أمر ، بفتح اللام المشدّدة ) . - يقال : زحلوقة وزحلوفة وزحلوكة . ( 7 ) الوحد والفرد : المنفرد ( الذي يعيش أو يمكث في مكان وحده ) . ( 8 ) لؤيّ بن غالب جدّ بني قريش . ( 9 ) الثنيّة : السنّ ( واحدة أسنان الإنسان ) . والثنية : الطريق في الجبل . العقاب ( جمع عقبة ) : الطريق في الجبل . العقاب ( مصدر ) : الموالاة ( توالي الأمور واحدا بعد واحد ) .