وأن ألهو من الدنيا بشيء ، * وأمّ الفضل ، يا أسفا ، بقبر ! * - وقال أبو الحسن محمّد بن القبطرنوه في النسيب : ذكرت سليمى وحرّ الوغى * كجسمي ساعة فارقتها « 1 » . وأبصرت بين القنا قدّها ، * وقد ملن نحوي فقبّلتها « 2 » ! * - وقال أبو بكر عبد العزيز بن القبطرنوه يدعو صديقا إلى جلسة أنس : هلمّ إلى روضنا ، يا زهر ؛ * ولح في سماء المنى ، يا قمر « 3 » . هلمّ إلى الأنس ؛ سهم الإخاء * لقد عطّلت قوسه والوتر « 4 » . إذا لم تكن عندنا حاضرا ، * فما لغصون الأماني ثمر . وقعت من القلب وقع المنى ، * وحسّنت في العين حسن الحور « 5 » . - وله يرثي امرأته : يا ربّة القبر ، فوق القبر ذو حرق * يرثي له القبر من شجو ومن شجن « 6 » . تباينت فيك أحوالي أسى ، فمضى * إلى لقائك صبري طالب الوسن « 7 » ؛ وخالف القلب فيك العين من كمد * فاسودّ بالغمّ وابيضّت من الحزن « 8 » ! * * * - كان للمتوكّل عمر بن الأفطس صاحب بطليوس منية ( روضة واسعة ،

--> ( 1 ) الوغى : الحرب . ( 2 ) القنا : الرماح . قدّها : قامتها . ذكّرتني الرماح بقامتها . فلمّا مالت الرماح نحوي ( لتقتلني ) قبّلت تلك الرماح ( هذا من قول عنترة : ولقد ذكرتك والرماح . . . - راجع عنترة في الجزء الأوّل من هذه السلسلة ) . ( 3 ) يا زهر ، يا قمر ( أيّها الذي تشبه الزهر والقمر ) . لح ( فعل أمر من لاح ) : ظهر ، حضر . ( 4 ) . . . تعال إلينا . سهم الإخاء . . . . . ( ؟ ) . ( 5 ) في الإحاطة : وحزت من العين حسن الحور ( أنت منّا كالبؤبؤ من العين : لا يستغنى عنك ، ولا نفع للعين بغير بؤبؤ ) . ( 6 ) فوق ( عند ) القبر ذو حرق ( يقف زوجك ) . الشجو والشجن : الحزن . ( 7 ) تباين : اختلف . الأسى : الأسف ، الحزن . الوسن : النوم . ( 8 ) الكمد : الحزن الشديد . . . قلبي الأبيض أصبح أسود ( بالحزن ) وبؤبؤ عيني الأسود صار أبيض ( لا يرى ) من كثرة البكاء .