ويكون ربعي مستبينا جدبه * حتى أهيم بنجعة البلدان « 1 » ؟ قسني بمن ينأى برفع مكانه * بنديّك العالي وخفض مكاني « 2 » . أمن السّويّة ان يحلّوا بالربي * من أرضه وأحلّ بالغيطان « 3 » ؟ إن ترخصوا خطري فكم مغل له * يستام فيه بأرفع الأثمان « 4 » . 4 - * * قلائد العقيان 217 - 218 ؛ الصلة 346 - 347 ؛ بغية الملتمس 367 - 368 ؛ المغرب 1 : 115 - 116 ؛ إنباه الرواة 2 : 207 - 208 ؛ الذخيرة 1 : 808 - 814 ؛ الخريدة ( الأندلس ) 4 : 501 - 503 ؛ الديباج المذهب 157 ؛ نفح الطيب 4 : 162 - 163 ؛ شذرات الذهب 3 : 392 - 393 ؛ الأعلام للزركلي 4 : 304 ( 159 ) . أبو الوليد الوقّشيّ 1 - هو أبو الوليد هشام بن أحمد بن هشام بن خالد بن سعيد الكنانيّ المعروف بالوقّشيّ نسبة إلى وقّش ( على مقربة من طليطلة ) ، وفيها كان مولده سنة 408 ( 1017 م ) . تلقّى الوقّشيّ العلم على أبي عمر عثمان بن أبي بكر السفاقسي ( ت 440 ه ) وأبي عمر أحمد بن محمد بن الحذاء ( ت 467 ه ) وأبي عمر الطلمنكي وغيرهم . وتولى الوقّشيّ القضاء في طلبيرة من أعمال طليطلة . وفي أواخر أيامه سكن بلنسية مدّة يسيرة ثمّ غادرها ، سنة 487 لمّا استولى عليها النصارى ، وانتقل إلى دانية وفيها كانت وفاته في السابع والعشرين من جمادى الثانية من سنة 489 ( 20 / 6 / 1096 م ) . 2 - كان أبو الوليد الوقّشيّ دمث الأخلاق حسن المعاشرة واسع المعرفة بفنون

--> ( 1 ) . . . حتّى اضطرّ ( بالبناء للمجهول ) إلى أن أهيم ( أسير على وجهي من غير مقصد معروف ) بنجعة ( بالذهاب إلى أماكن بعيدة ) . . . ( 2 ) ينأى : يبعد ( هنا : ينأى بجانبه : ينفر ويتكبّر - لأنّه رفيع المكان في بلاطكم ) . النديّ : مجتمع القوم . ( 3 ) الغيط ( بالفتح ) المكان الكثير الماء ( ويكون منخفضا ) . المقصود ( هنا ) : انخفاض المنزلة . ( 4 ) ان جعلتم أنتم قيمتي عندكم قليلة ، فهنالك كثيرون يساومون ( على ترككم ويدفعون ) أعلى الأثمان .