قالوا : « محمّد قد زارت كتائبه * كالأسد تزأر في أنيابها العصل « 1 » فويل مكّة من آثار وطأته ، * وويل أمّ قريش من جوى الهبل « 2 » . فجدت عفوا بفضل العفو منك ، ولم * تلمم ولا بأليم اللّوم والعذل « 3 » . عاذوا بظلّ كريم العفو ذي لطف * مبارك الوجه بالتوفيق مشتمل « 4 » . وحلّ أمن ويمن منك في يمن * لمّا أجابت إلى الإيمان عن عجل « 5 » . وأصبح الدين قد حفّت جوانبه * بعزّة النصر واستولى على الملل . قد طاع منحرف منهم لمعترف * وانقاد منعدل منهم لمعتدل « 6 » . لم يبق للفرس ليث غير مفترس ، * ولا من الحبش جيش غير منجفل « 7 » . ولا من النوب جذم غير منجذم ، * ولا من الزنج جذل غير منجذل « 8 » . وسلّ بالغرب غرب السيف إذ شرقت * بالشرق قبل صدور البيض والأسل « 9 » . وعاد كلّ عدوّ عزّ جانبه * قد عاذ منك ببذل غير مبتذل . « 10 » يا صفوة الخلق ، قد أصفيت فيك صفا * صفو الوداد بلا شوب ولا دخل « 11 » . - قال عبد اللّه الشقراطيسي في الفخر : فلمّا تجلّى الفجر من طرّة الدجى ، * وولت بأعجاز النجوم صدورها ؛ تيمّمت أسدام المياه ، ودونها * مجاثم آجام القضا ووكورها ،

--> ( 1 ) محمّد رسول اللّه . وحقّ « محمّد التنوين » ( ومنعه الشاعر من الصرف لضرورة الوزن ) . العصل جمع أعصل وعصلاء : ( الناب ) المعوجّة الصلبة . ( 2 ) ويل أم قريش - ويل قبيلة قريش . الجوى : شدة الحزن . الهبل : الثكل ( موت الأولاد ) . ( 3 ) ألم : زار زيارة خفيفة و ( هنا ) عذل ( عاتب ) عتابا قليلا . ( 4 ) عاذوا : لجئوا إلى . مشتمل : عامّ ، مغطّى بشملة . تكون الميم في « مشتمل » مكسورة ( هو مشتمل بالتوفيق ) والأصوب أن تكون مفتوحة ( شمله ( بفتح فكسر ) اللّه بالتوفيق . ( 5 ) اليمن ( بالضمّ ) : البركة ، النعمة . أجابت إلى الايمان ( دخل أهل اليمن في الاسلام ) . ( 6 ) طاعه وأطاعه بمعنى . المنحرف : المائل ( عن الدين ) المعترف ( المقرّ بالإسلام ) . منعدل ليست في القاموس ( يقصد : المائل ، الجائر ، المنحرف ) . المعتدل ( السائر على الطريق العدل أو الحق : الإسلام ) . ( 7 ) المنجفل : المطرود الشارد . ( 8 ) الجذم : الأصل . منجذم : منقطع ( مقطوع من أصله ) . الجذل : الجذم . ( 9 ) غرب السيف : حدّه . الغرب ( المغرب من الأرض ) . شرق : غصّ ( امتلأ ) . قبل ( من قبل ) . البيض ( السيوف ) والأسل ( الرماح ) . ( 10 ) عاذ : لجأ . بذل : عطاء ( عفو ) غير مبتذل ( لا يمنح لكلّ من يطلبه ) . ( 11 ) الشوب : المزج ، الخلط . الدخل : الفساد ، العيب ، المرض ، الريبة .