لقد أوردتني بعد ذلك كلّه * موارد ما ألفيت عنهنّ مصدرا « 1 » . وكم كابدت نفسي لها من ملمّة * وكم بات طرفي من أساها مسهّرا « 2 » ؟ خليليّ ما بالي على صدق عزمتي * أرى من زماني ونية وتعذّرا ؟ وو الله ما أدري لأيّ جريمة * تجنّى ولا عن أي ذنب تغيّرا ؟ ولم أك عن كسب المكارم عاجزا * ولا كنت في نيل أنيل مقصّرا « 3 » . لئن ساء تمزيق الزمان لدولتي * لقد ردّ عن جهل كثير وبصّرا « 4 » وأيقظ من نوم الغرارة نائما * وكسّب علما بالزمان وبالورى « 5 » - وقال في حال الدنيا : تمرّ لداتي واحدا بعد واحد * وأعلم أنّي بعدهم غير خالد « 6 » . وأحمل موتاهم وأشهد دفنهم * كأنّي بعيد عنهم غير شاهد . فها أنا في علمي بهم وجهالتي * كمستيقظ يرنو بمقلة راقد « 7 » . - وقال ، وفيه شيء من الفخر : ذروني أجب شرق البلاد وغربها * لأشفي نفسي أو أموت بدائي « 8 » . فلست ككلب السوء يرضيه مربض * وعظم ، ولكنّي عقاب سماء ، تحوم لكيما يدرك الخصب حومها * أمام أمام أو وراء وراء . وكنت إذا ما بلدة لي تنكّرت * شددت إلى أخرى مطيّ إبائي « 9 » ،

--> ( 1 ) المورد : مكان شرب الماء . المصدر : الرجوع عن الماء ( بعد الشرب أو بعد للتزوّد بالماء ) . ( 2 ) الملمّة : النازلة ، المصيبة . طرفي : بصري ( عيني ) . الأسى : الحزن . ( 3 ) النيل ( العطا ) ، أنيل ( أعطي أنا ) . ( 4 ) كما أن ذهاب الملك عنّي قد ساءني من جانب فإنّه من الجانب الآخر قد علّمني أن أتّعظ بأحداثه . ( 5 ) الغرارة : الغفلة وحداثة السنّ . الورى : مجموع البشر . ( 6 ) تمرّ ( تموت ) . ( 7 ) يرنو : ينظر يتطلّع . مستيقظ يرنو بمقلة ( عين ) راقد ( نائم ) : يرى بعينيه من غير أن يعرف ما يرى . ( 8 ) ذر : دع . جاب : طاف . ( 9 ) المطيّ : ما يركبه الإنسان من الحيوان للانتقال من مكان إلى آخر . الإباء : الترفّع عن الأمور الدنية .