سائل بطسم والذين قبلهم * والحضر والحيّ الحلال من سبا « 1 » ! 4 - * * الزبيدي 335 - 340 ؛ ابن الفرضي 71 - 72 ( رقم 1293 ) ؛ جذوة المقتبس 91 ( الدار المصرية 98 ( رقم 164 ) ؛ بغية الملتمس 134 ؛ الوافي بالوفيات 5 : 192 ؛ بغية الوعاة 113 . الخشني المؤرّخ 1 - هو أبو عبد اللّه محمّد بن الحارث بن أسد الخشنيّ ، ولد في القيروان ودرس فيها وفي تونس وسكن مدّة في سبتة . دخل الخشنيّ الأندلس سنة 311 أو 312 ( 924 م ) حدثا ، ودرس في قرطبة على قاسم بن أصبغ ( ت 340 ه ) وعلى معاصره محمّد بن عبد الملك بن أيمن . وأراد الخليفة عبد الرحمن الناصر أن يولّي الخشنيّ القضاء في جيّان فأبى الخشنيّ إباء شديدا ، ولكنّه قبل ، في أيام الحكم المستنصر ( 350 - 366 ه ) أن يتولّى المواريث في مدينة بجّانة من أعمال المريّة . وبعد وفاة الحكم عمل الخشنيّ بالعطارة ( بيع العطور والبذور وبيع موادّ لها صلة بالأدوية الخفيفة وبالكيمياء ) . وتوفّي محمّد بن حارث الخشنيّ في الثالث من صفر من سنة 371 ( 8 / 8 / 981 م ) وفي تحقيق سنة وفاته اختلاف بين سنة 361 وسنة 371 ه . 2 - محمّد بن حارث الخشنيّ محدّث وفقيه ومؤرّخ ؛ له من الكتب : كتاب القضاة بقرطبة - كتاب علماء إفريقية ( القطر التونسي ) - أخبار الفقهاء والمحدّثين - الاتفاق والاختلاف لمالك بن أنس وأصحابه . ويبدو أنه كان لأبي عبد اللّه محمّد بن حارث الخشنيّ شعر كثير مشهور يدلنا القليل الذي بقي لنا منه على شيء من المتانة وعلى أن من أغراضه الزهد والحكمة .

--> ( 1 ) طسم : قبيلة عربية بادت ( انقرضت ) . الحضر : بلد ( أو قصر ) في العراق . الحيّ الحلال ( بكسر الحاء ) الأقوام النازلون في مكان موقّتا . سبا : أهل سبا ( أهل اليمن ) . - اسأل جميع الناس ( من البدو والحضر ، ومنذ أقدم الأزمنة ) . . .