لجمعية المستشرقين الألمان ) ، استانبول ( مطبعة الدولة ) 1931 - 1932 م ؛ الطبعة الثانية ( حقّقها محمّد مصطفى ) ، فيسبادن ( فرانز شتاينر ) 1961 م . نشق الأزهار في عجائب الأمصار ( بعناية لانغليس ) ، باريس 1807 م . صفحات لم تنشر من بدائع الزهور ( حقّقه محمّد مصطفى ) ، القاهرة ( دار المعارف ) 1951 م . * * فهرست الأعلام ( لتاريخ مصر : بدائع الزهور . . . ) ، عني بجمعها وترتيبها محمّد علي الببلاويّ بمساعدة علي صبحي ، بولاق 1314 ه . زيدان 3 : 320 - 321 ؛ بروكلمان 2 : 380 ، الملحق 2 : 405 - 406 ؛ دائرة المعارف الاسلامية 3 : 812 - 813 ؛ الأعلام للزركلي 6 : 232 - 233 . عبد الهادي السودي اليمني 1 - هو شمس الدين أبو عبد اللّه محمّد بن عليّ بن محمّد بن إبراهيم ابن محمّد السّوديّ ، نسبة إلى سودة شغب ( قرية قرب صنعاء اليمن ) ، وقد اشتهر باسم عبد الهادي السودي اليمني . سلك عبد الهادي اليمني طريق الصوفية وأوغل ، وقرأ الحديث والفقه . ثمّ حدثت له جذبة « 1 » رويت عنه في أثنائها كرامات كثيرة . وقد كان مغرما بشرب القهوة « 2 » يطبخها بيديه ونارها دائما موقدة عنده . وبعد الجذب أغرق في الزهد فلم يقتن شيئا ، وكان كلّما أهديت إليه هديّة صغيرة أو كبيرة رخيصة أو غالية من سوقة أو من ملك ألقاها في النار تحت وعاء القهوة . كانت وفاة عبد الهادي السودي في سابع صفر من سنة 932 ه ( 23 / 11 / 1525 م ) ، في تعزّ ، وقبره فيها مشهور يزار . 2 - كان عبد الهادي السوديّ عارفا بعلوم الفقه وبالتاريخ والأدب مع مشاركة في علوم أخرى . ثمّ نظم الشعر بعد الجذب . وشعره كثير سهل متين . وكان من عادته أن ينظم ويكتب ما ينظمه على الجدران ثمّ يمحوه . غير أن مريديه ( أتباعه ) كانوا ينقلون من هذا النظم ما استطاعوا . ولعبد الهادي ديوان لا يزال مخطوطا .

--> ( 1 ) الجذبة : انصراف الذهن عن كل شيء الا اللّه ( في الاصطلاح الصوفي ) حتى أن المجذوب يعمل أحيانا أعمالا لا تعد في أعمال العقلاء . ( 2 ) القهوة : شراب البن .