الوهبية ) 1286 - 1287 ه ( إلى آخر حرف العين ) ؛ القاهرة ( المطبعة الخيرية ) 1307 - 1308 ه ؛ ( إعادة طبعه بالتصوير ) ، بيروت ( ) . تصحيح القاموس المحيط لأحمد تيمور ( ت 1348 ه ) ، القاهرة ( المطبعة السلفية ) 1343 ه . الجاسوس على القاموس لأحمد فارس الشدياق ( ت 1304 ه ) ، قسطنطينية ( مطبعة الجوائب ) 1299 ه . القول المأنوس بتحرير ما في القاموس ، لمحمّد بن يحيى القرافي ( ت 1008 ه ) ، بهامش القاموس طبعة بولاق 1301 - 1303 ه . القول المأنوس في صفة القاموس ، لمحمّد سعد اللّه المرادي الرامبوري ، رامبور 1287 ه . الناموس المأنوس الملخّص من القاموس لعليّ بن سلطان محمّد القارئ الهروي ( ت 1014 ه ) ، القسطنطينية 1299 ه . إضاءة الأدموس ورياضة الشموس في اصطلاح القاموس ( ومعه ) فتح القدّوس في شرح خطبة القاموس ، لأحمد بن عبد العزيز بن الرشيد السجلماسيّ الهلاليّ ( ت 1070 ه ) ( ثمّ ) ذيل إضاءة الأدموس ورياضة النفوس من اصطلاح القاموس ، فاس 1329 ه . حلية العروس نظم إضاءة الناموس لمحمّد بن عبد القادر الكردودي ( ت 1268 ه ) ، فاس 1323 ه . الضوء اللامع 10 : 79 - 86 ؛ البدر الطالع 2 : 280 - 285 ؛ بغية الوعاة 117 - 118 ؛ شذرات الذهب 7 : 126 - 131 ؛ الشقائق النعمانية ( بهامش وفيات الأعيان ) 1 : 32 - 34 ؛ زيدان 3 : 157 - 158 ؛ بروكلمان 2 : 231 - 234 ، الملحق 234 - 236 ؛ دائرة المعارف الاسلامية 2 : 926 - 927 ؛ الأعلام للزركلي 8 : 19 . القلقشنديّ 1 - هو شهاب الدين أبو العبّاس أحمد بن عليّ بن أحمد بن عبد اللّه الفزاريّ القلقشنديّ ، ولد في قلقشندة قرب قليوب ( شمال القاهرة ) سنة 756 ه ( 1355 م ) ونشأ فيها ثمّ انتقل إلى الإسكندرية وتلقّى فيها الحديث والفقه والنحو والأدب على نفر من علمائها فأجازه عمر بن الملقّن الانصاريّ ، سنة 778 ه ( 1376 م ) بالإفتاء ورواية الحديث . اشتغل القلقشنديّ بالتدريس والتأليف . وفي سنة 791 ه ( 1389 م ) عيّن في ديوان الإنشاء في القاهرة . وكانت وفاته في عاشر جمادى الثانية من سنة 821 ( 16 / 7 / 1418 م ) . 2 - كان القلقشنديّ واسع الإحاطة بعلوم زمانه بارعا في علوم البلاغة خاصّة ،