وقد أتيت في الترجمة النبويّة بما لا غنى عن عرفاته ، ولا يسع الفاضل غير الاطّلاع على بديع معانيه وبيانه . وسردت ذكر من جاء بعده من المحمّدين « 1 » إلى عصري وأبناء زماني الذين أينع زهرهم في روض دهري . ثمّ أذكر الباقين من حرف الألف إلى الياء على توالي الحروف ، وأتيت في كلّ حرف بما جاء فيه من الآحاد والعشرات والمئين والألوف ، بشرط ألّا أدع كميت القلم يمرح في ميدان طرسه إذا أجررته رسنه « 2 » ، ولا أكون الّا من الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه ، ولا أغدو إلّا ممّن يلغي السيّئة ويذكر الحسنة . . . . . وقد قدّمت قبل ذلك مقدّمة فيها فصول فوائدها مهمّة . . . . ثمّ انّي أعقد لكلّ اسم بابا ينقسم إلى فصول بعدد حروف المعجم تتعلّق الحروف في الفصول بأوائل أسماء الآباء « 3 » ليتنزّل كل واحد في موضعه . . . . وقد سمّيته الوافيّ بالوفيات « 4 » ، . . . . . [ أما فصول المقدّمة ففيها كلام على الأغراض التالية : كيف كانت العرب تؤرّخ - أقدم التواريخ التي بأيدي الناس - تسجيل أيام الشهر - كيفيّة كتابة التاريخ - نسبة الرجل إلى بلده وصناعته أو مذهبه أو عقيدته الخ وكيفية ذلك - في بيان العلم والكنية واللقب « 5 » وكيفية ترتيب ذلك مع النسبة - في الهجاء ( تهجئة الأسماء ) - ترتيب المصنّفات ( على السنين وعلى الحروف ) - اشتقاق كلمة وفاة - فوائد التاريخ - ذكر شيء من أسماء كتب التواريخ المؤلّفة : تاريخ المشرق وبلاده ، تاريخ مصر ، تاريخ المغرب وبلاده ، تاريخ اليمن والحجاز ، التواريخ الجامعة ، تواريخ الخلفاء ، تواريخ الملوك ، تواريخ الوزراء والعمّال ، تواريخ القضاة ، تواريخ القرّاء « 6 » ، تواريخ العلماء ، تواريخ الشعراء ، تواريخ مختلفة ] .

--> ( 1 ) المحمدون : الذين اسم كل واحد منهم « محمد » . ( 2 ) الكميت : الحصان الأحمر . الطرس : الورق . أجررته رسنه : تركته يجر رسنه . - المقصود : لم أترك نفسي على هواها تذكر صاحب كل اسم يخطر في بالي . ( 3 ) يقصد : يقسم أصحاب الاسم الواحد بحسب أسماء آبائهم - محمد بن أحمد يأتي في فصل قبل الفصل الذي يأتي فيه محمد بن بشير ، الخ . ( 4 ) الوافي : المبسوط ، المفصل ، الذي يحتوي أشياء كثيرة . الوفيات - جمع وفاة . ( 5 ) في « أبي الطيب أحمد المتنبي » ؛ أبو الطيب - كنية ، أحمد - علم ( اسم ) ، المتنبي - لقب . ( 6 ) الصفحة 791 ، الحاشية 3 .