( تراجم المشاهير ممن شهدوا القرن الثامن الهجري ) - نكت الهميان في نكت العميان ( معجم أبجدي للمشاهير من العميان منذ صدر الاسلام ) - الشعور بالعور ( تتمّة لنكت الهميان ) . وله مجاميع أدبية منها : تشنيف السمع في انسكاب الدمع ( الشعر المتعلّق بالبكاء على الأطلال وعلى الأحباب ) - التذكرة الصلاحية ( مجموع مطوّل في الشعر والنثر على الأبواب والأغراض ) - لوعة الباكي ودمعة الشاكي ( فيه أخبار المحبين ) - ديوان الفصحاء وترجمان البلغاء ( مختارات من الشعر والنثر ) . وله مصنّفات في النقد وشرح الأدب منها : جنان الجناس ( في البديع ) - فضّ الختام في التورية والاستخدام ( في البيان ) - الكشف والتنبيه على الوصف والتشبيه - تمام المتون في شرح رسالة ابن زيدون - الغيث المسجّم في شرح لاميّة العجم . ثم له دواوين شعره ورسائله منها : منشآت الصفدي ( مجموع مقالات ورسائل وتوقيعات ومناشير ) - ألحان السواجع بين البوادي والمراجع أو الغادي والراجع ( مكاتبات له بينه وبين نفر من معاصريه ) . ثم له قصائد وموشّحات ومقامات ، الخ . 3 - مختارات من آثاره - من مقدّمة كتاب الوافي بالوفيات : . . . . وبعد ، فلمّا كانت هذه الأمّة المرحومة والملّة التي أمست أخبارها بمسك الظلام على كافور الصباح مرقومة خير أمّة أخرجت للناس وأشرف ملّة أبطل فضلها المنصوص من غيرها قواعد القياس : علماؤها كأنبياء بني إسرائيل ، وأمراؤها كملوك فارس في التنويه والتنويل « 1 » ، وفضلاؤها أربوا على حكماء الهند واليونان في التعليم والتعليل . . . . ( وقد ) جمع المؤرّخون أخبار تلك الأحبار « 2 » ونظموا سلوك تلك الملوك وأحرزوا عقود تلك العقول . . . . فوقفت على تواريخ ماتت أخبارها في جلدها « 3 » . . . . ووجدت النفس تستروح إلى مطالعة أخبار من تقدّم ومراجعة آثار من خرب ربع عمره وتهدّم . . . . . والتاريخ للزمان مرآة ، وتراجم العالم للمشاركة في المشاهدة مرقاة ، وأخبار

--> ( 1 ) التنويه ( الاشتهار ) والتنويل ( العطاء ، الكرم ) . ( 2 ) الحبر ( بفتح الحاء ) : العالم ( بكسر اللام ) . تلك الأحبار ( كذا في الأصل ) - أولئك الأحبار . ( 3 ) ماتت أخبارها في جلدها : أهملت في بطون الكتب فنسيت .