الفاضل العلّامة أبو يعقوب يوسف السكّاكيّ « 1 » أعظم ما صنّف فيه من الكتب المشهورة نفعا لكونه أحسنها ترتيبا وأتمّها تحريرا « 2 » وأكثرها للأصول جمعا ؛ ولكن كان غير مصون عن الحشو والتطويل والتعقيد ، قابلا للاختصار مفتقرا إلى الإيضاح والتجريد « 3 » ، ألّفت مختصرا يتضمّن ما فيه من الفوائد ويشتمل على ما يحتاج إليه من الأمثلة والشواهد . ولم آل جهدا « 4 » في تحقيقه وتهذيبه ، ورتّبته ترتيبا أقرب تناولا من ترتيبه . ولم أبالغ في لفظه تقريبا لمتعاطيه وطلبا لتسهيل فهمه على طالبيه . وأضفت إلى ذلك فوائد عثرت في بعض كتب القوم « 5 » عليها ، وزوائد لم أظفر في كلام أحد بالتصريح بها والإشارة إليها ، وسمّيته تلخيص المفتاح . . . . . . . 4 - تلخيص المفتاح ، كلكتّا 1815 م ؛ القاهرة ( طبع حجر ) 1276 ه ، 1280 ه ، 1310 ه ، 1323 ه ؛ وهنالك عدد من الطبعات ظهرت في القاهرة بلا ذكر لتاريخ الطبع ، منها طبعة ضبطها وشرحها عبد الرحمن البرقوقي ( المكتبة التجارية الكبرى ) ؛ ثمّ ( بتحقيق عبد الرحمن البرقوقي ) ، القاهرة 1322 ه ( 1904 م ) ؛ ثمّ 1350 ه ( 1932 م ) ؛ الآستانة بلا تاريخ ، ثمّ 1260 ه ؛ بيروت 1302 ه . وقد ظهر هذا الكتاب أيضا في القاهرة ضمن عدد من المجاميع : ( طبعة حسن الطوخي ) 1296 ه ؛ 1303 ه ؛ ( مطبعة السيد علي ) 1304 ه ؛ ( المطبعة الخيرية ) 1306 ه ؛ ( المطبعة الشرفية ) 1306 ه ؛ ( مطبعة أبي زيد ) 1302 ، 1303 ه ؛ ( المطبعة الحميدية المصرية ) 1323 ه ؛ ( مطبعة أبي الذهب ) 1324 ه . الايضاح ، بولاق 1317 ه ؛ ( بتصحيح أحمد مصطفى الفقي ) ، على هامش كتاب شروح التلخيص ، القاهرة ( محمّد صبيح وأولاده ) 1348 ه - 1936 م ؛ ( بتحقيق عبد المتعال الصعيدي ) ، الطبعة الخامسة ، القاهرة ( مكتبة الآداب ) بعيد 1950 ؛ بتحقيق محمّد عبد المنعم خفاجي ) ، القاهرة 1368 ه - 1949 م ؛ القاهرة ( محمّد علي صبيح ) 1949 - 1950 م ، ثمّ ( مشروحا ) 1372 ه - 1953 م ؛ ( بتحقيق لجنة من أساتذة كلّية اللغة العربية بجامعة الأزهر ) ، القاهرة . . . * * تهذيب الايضاح ( هذّبه ورتّبه عزّ الدين التنوخي ) ، دمشق ( مطبعة جامعة دمشق ) 1367 ه - 1948 م . شروح التلخيص ( وهي : مختصر سعد الدين التفتازاني على تلخيص المفتاح - مواهب الفتّاح في

--> ( 1 ) راجع ، فوق ، ص 484 . ( 2 ) التحرير : الضبط والدقة في صوغ النصوص . ( 3 ) التجريد : حذف الأمور الزائدة والتي تدخل شيئا من الغموض على الموضوع الأصلي . ( 4 ) لم أترك محاولة ( لتسهيل فهمه على الناس ) . ( 5 ) القوم : ( هنا ) المؤلفون في موضوع البلاغة .