ابن عطاء السكندري 1 - هو تاج الدين أبو الفضل أحمد بن محمّد بن عبد الكريم بن عطاء اللّه السكندريّ ( الإسكندري ) سمع من الأبرقوهي ( ت 701 ه ) ، وتلقّى عددا من العلوم ، وصحب المتصوّف أبا العبّاس المرسيّ ( ت 686 ه ) ثمّ تصدّر للتدريس والوعظ في الجامع الأزهر . وكانت وفاته في القاهرة في سادس عشر جمادى الثانية من سنة 709 ه ( 21 / 11 / 1309 م ) . 2 - كان ابن عطاء السكندري من كبار المتصوّفة في زمانه حسن الوعظ ليّن الكلام عارفا كثير التأثير في السامعين . وكان من الذين حملوا على تقيّ الدين ابن تيميّة ( ت 728 ه ) . ثمّ هو مصنّف له : رسالة ( في الخوف من اللّه ) - رسالة القصد ( العقد ) المجرد في معرفة اسم اللّه المفرد - مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح - التنوير في إسقاط التدبير - الطريق الجادّة في نيل السعادة - الحكم العطائية - تاج العروس وقمع النفوس - التحفة في التصوّف - لطائف المنن في مناقب الشيخ أبي العبّاس ( المرسي ) وشيخه أبي الحسن ( الشاذلي ) - أنس العروس - وصيّة شبهة السماع ( وعليها « كشف القناع » وهو شرح لها ) . وله أيضا رسائل قصار وقصائد ومواعظ مختلفة . 3 - مختارات من آثاره - قال ابن عطاء السكندري ( في تاج العروس ) : أيها العبد ، اطلب التوبة من اللّه في كلّ وقت ، فانّ اللّه تعالى قد ندبك « 1 » إليها فقال تعالى : « وتوبوا إلى اللّه جميعا ، أيّها المؤمنون ، لعلّكم تفلحون » « 2 » . . . . فإن أردت التوبة فينبغي لك أن ( لا ) تخلو من التفكير طول عمرك فتفكّر في ما صنعت في نهارك : فإن وجدت طاعة فاشكر اللّه عليها ، وان وجدت معصية فوبّخ نفسك على ذلك وتب إلى اللّه . . . . واعلم أن المعصية تتضمّن نقض العهد وتحليل عقد الودّ والإيثار على المولى والطاعة للهوى وخلع جلباب الحياء والمبادرة للّه

--> ( 1 ) ندبك اللّه : دعاك ، طلب منك . ( 2 ) القرآن الكريم ، سورة النور ( 24 : 31 ) .