من فاته العلم وأخطاه الغنى * فذاك والكلب على حدّ سوا ! 4 - وفيات الأعيان 2 : 56 - 57 ؛ فوات الوفيات 2 : 295 - 296 ؛ حسن المحاضرة 1 : 268 - 269 ؛ شذرات الذهب 3 : 197 ؛ بروكلمان ، الملحق 1 : 132 ؛ زيدان 2 : 301 ؛ الأعلام للزركلي 7 : 133 . محمد بن آدم الهروي هو أبو المظفّر محمّد بن آدم بن كمال الهرويّ النّحويّ ، تتلمذ على أبي بكر الخوارزميّ ؛ وقرأ النّحو على القاضي أبي الهيثم ثمّ أعاد قراءته على أبي العلاء صاعد ؛ ودرس الحديث أيضا . تصدّر محمّد بن آدم لإقراء النحو والصرف وتفسير الشعر . وتوفّي بغتة ( في بغداد ) ، سنة 414 ه ( 1023 - 1024 م ) . كان محمّد بن آدم الهرويّ إماما في النحو والأدب وفي تفسير الشعر خاصّة ، وكان له علم واسع بأصول الدين ؛ ويظنّ أنّه كان من أهل العدل ( من المعتزلة ) ثمّ هو مصنّف له شرح ديوان الحماسة - شرح ديوان المتنبّي - شرح الإصلاح ( إصلاح المنطق ؟ ) - أمثال أبي عبيد . * * معجم الأدباء 17 : 116 - 117 ؛ الوافي بالوفيات 1 : 333 ( نقلا عن السياق لعبد الغافر الفارسي ) ؛ بغية الوعاة 14 . الأعلام للزركلي 6 : 180 . أبو حيان التوحيدي 1 - هو أبو حيّان عليّ بن محمد بن العبّاس التوحيديّ ، قيل كان أبوه يبيع نوعا من التمر يسمّى التوحيد ؛ أو لعلّ هذه النسبة جاءته من أنه كان من المعتزلة أهل العدل والتوحيد . قضى التوحيديّ معظم حياته في بغداد فتلقّى فيها علوم زمانه على الفقيه

--> - ( الذي يعمل في قصر النسيج : تبييضه ) البصري ( راجع وفيات الأعيان 2 : 56 ) ؛ وفي دمية القصر ( ص 77 ) بيتان لأبي الحسن القصار ، وهو صريع الدلاء في الأغلب .