بك السلانيكي ، ( مع تخميس ) استانبول 1300 ه ؛ القاهرة 1313 ه ؛ لمحمّد خيري الرسجوكي ، استانبول 1299 ه ؛ لمجهول ، القاهرة 1311 ه . ثالثا : الهمزيّة النبويّة « 1 » ، القاهرة 1302 ، 1303 ، 1304 ، 1306 ، 1310 ، 1313 ، 1323 - 1324 ه ؛ تونس 1295 ه ؛ بولاق 1305 ه . ( * * ) شروح على الهمزية : المنح المكّيّة - أفضل القرى لقراء أم القرى لأحمد بن حجر الهيتمي ( ت 974 ه ) ( طبع مع حاشية محمّد سليم الجفني ) ، بولاق 1292 ه ؛ مصر 1303 ه ؛ مصر ( المطبعة الخيرية ) 1307 ه ؛ مصر 1322 ه . حاشية لمحمّد سليم الجفني ( ت 1181 ه ) على شرح ابن حجر الهيتمي ، بولاق 1292 ه ؛ مصر 1303 ؛ ( بهامش « أفضل القرى » ) ، مصر ( المطبعة الخيرية ) 1307 ؛ القاهرة 1322 ه . لوامع أنوار الكواكب الدريّة لمحمّد بن أحمد بنّيس ( ألّفها 1200 ه ) ، بولاق 1296 ه ؛ فاس 1297 ، 1317 ه ؛ ( على هامش « شرح شمائل الترمذي « لمحمّد بن عمر الجسّوس ) القاهرة 1306 ه . الفتوحات الأحمدية لسليمان بن عمر الجمل العجيلي ( ت 1202 ه ) ، مصر ( طبع حجر ) 1279 ه ؛ بولاق 1292 ه ؛ القاهرة 1303 ، 1306 ، 1317 ه ؛ - موجز من هذا الشرح لمحمّد شلبي ، القاهرة 1344 ه . شرح لعبد الباقي بن سليمان الفاروقي ( ت 1278 ه ) ، القاهرة 1303 ، 1309 ، 1316 ه ؛ ( طبعت مع « مجموع التخاميس » لمحمّد بن أبي الرضا النحوي ) ، القاهرة 1300 ه . الارشادات الربّانيّة للفتوحات الإلهية من فيض الحضرة الأحمدية التيجانية التي تلقّاها الشيخ علي حرازم بن العربي الفاسي من شيخه أبي العبّاس التيجاني على متن الهمزية ، القاهرة 1344 ه . أنفس نفائس الدرر ( حاشية لمحمّد الحنفي على « المنح المكّيّة » لابن حجر الهيتمي ) مطبوعة بهامش « المنح المكّيّة » ، بولاق 1292 ه ؛ القاهرة ( المطبعة الخيرية ) 1307 ه . رابعا : قصائد أخرى وشروح عليها . ذخر المعاد « 2 » ، تونس 1305 ه ؛ ( طبعت في « مجموعة » ) ، القاهرة 1315 ه . القصيدة الخمرية « 3 » ( طبعت مع البردة ) ، القاهرة 1305 ه . المخرج والمردود على النصارى واليهود « 4 » ( تحرير محمّد طلعت المصري ) ، بطرسبورج 1907 م القاهرة 1319 ه .

--> ( 1 ) الديوان 1 - 29 ؛ راجع أيضا ، فوق ، ص 674 ، 675 ؛ وسماها البوصيري « أم القري » . ( 2 ) ذخر المعاد في وزن « بانت سعاد » ( الديوان 172 - 185 ) مائة وخمسة وتسعون بيتا مطلعها : « إلى متى أنت باللذات مشغول ؟ » ، وتعرف أيضا باسم « الكلمة الطيبة والديمة الصيبة ( الشديدة المطر ) » ، وهي معارضة لقصيدة كعب بن زهير « بانت سعاد فقلبي اليوم متبول » . ( 3 ) ؟ ، راجع بروكلمان 1 : 314 ، الملحق 1 : 472 . ( 4 ) الديوان 127 - 185 ، ثلاثمائة وأربعون بيتا ، مطلعها : « جاء المسيح من الاله رسولا » .