لا تجزعنّ فلست أوّل مغرم * فتكت به الوجنات والأحداق . واصبر على هجر الحبيب فربّما * عاد الوصال ، وللهوى أخلاق « 1 » . - وله في الغزل أيضا : للعاشقين بأحكام القضاء رضا ؛ * فلا تكن ، يا فتى ، بالعذل معترضا . روحي الفداء لأحبابي وان نقضوا * عهد الوفيّ الذي للعهد ما نقضا . قف واستمع سيرة الصبّ الذي قتلوا * فمات في حبّهم لم يبلغ الغرضا : رأى فحبّ فرام الوصل فامتنعوا * فسام صبرا فأعيا نيله فقضى « 2 » . - وله في التورية : قامت حروب الزهر ما * بين الرياض السندسيه ؛ وأتت جيوش الآس تغ * زو روضة الورد الجنيّه . لكنّها كسرت ، لأنّ * الورد شوكته قويه « 3 » ! 4 - ديوان الشابّ الظريف ، بيروت « 4 » ؛ القاهرة ( طبع حجر ) 1274 ه ؛ ( بنفقة لطف اللّه الزهّار صاحب المكتبة الوطنية ) ، بيروت ( المطبعة الأدبية ) 1885 م ؛ ( تحرير محمّد سليم الانسي ) ، بيروت ( المطبعة الأدبية ) 1310 ه ؛ ( حقّقه شاكر هادي شاكر ) ، النجف ( مطبعة النجف ) 1387 ه - 1967 م . مقامة ( ملحقة بديوان التلعفري ) ، بيروت 1310 ه ؛ دمشق . . . * * الوافي بالوفيات 3 : 129 - 136 ؛ فوات الوفيات 2 : 263 - 269 ؛ العبر 5 : 359 ؛ شذرات الذهب 5 : 405 ؛ بروكلمان 1 : 300 ، الملحق 1 : 458 ؛ زيدان 3 : 129 - 130 ؛ الأعلام للزركلي 7 : 21 ؛ دائرة المعارف الاسلامية ( الطبعة الأولى ) 4 : 766 . ( الطبعة الثانية ) 3 : 697 عفيف الدين التلمساني 1 - هو عفيف الدين سليمان بن عليّ بن عبد اللّه بن عليّ التلمسانيّ

--> ( 1 ) للهوى ( العشق ؛ المقصود : للمعشوقين ) أخلاق ( متقلبة : تغضب حينا وترضى حينا آخر ، أو ترفض مرة وتقبل مرة أخرى ) . ( 2 ) سام : طلب . قضى : مات . ( 3 ) الشوكة : نتوء حاد في جوانب الأغصان ( في بعض الشجر والنبات ) ، والشوكة القوة والبأس ، والشوكة السلاح ( 4 ) يبدو أنه طبع في بيروت بضع مرات : 1272 ، 1309 ، 1325 ه ( لعل الأخيرة منها هي الموسومة : ديوان الشاب الظريف ، طبعة جديدة منقحة مصححة مضافا إليها ما عثرنا عليه من نظمه المتفرق في دواوين الأدب ، بعناية ونفقة المكتبة الأهلية - ببيروت ، بلا تاريخ . غير أن اسم المكتبة مخطوط وتحته تاريخ خطه 1324 ه ) .