بأخبار الحكماء ( تحرير ليبرت ) ، ليبزيغ ( ديتريخ ) 1903 م ؛ ( أعيد طبعه في مكتبة المثنّى ببغداد ومؤسّسة الخانجي بمصر ) ؛ - إخبار العلماء بأخبار الحكماء ( عني بتصحيحه أمين الخانجي ) ، القاهرة ( مطبعة السعادة ) 1326 ه . المحمّدون من الشعراء ( نشره محمّد عبد الستّار خان ) ، حيدرآباد ( دائرة المعارف العثمانية ) ؛ ( حقّقه حسن معمري - راجعه وعارضه بنسخة المؤلّف حمد الجاسر ) ، الرياض ( منشورات دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر ) 1390 ه - 1970 م . * * معجم الأدباء 15 : 175 - 203 ؛ العبر 5 : 191 ؛ فوات الوفيات 2 : 121 ؛ الطالع السعيد 436 - 438 ؛ بغية الوعاة 358 ؛ شذرات الذهب 5 : 236 ؛ أعلام النبلاء 4 : 414 - 426 ؛ بروكلمان 1 : 396 - 397 ، الملحق 559 ؛ زيدان 3 : 76 - 77 ؛ دائرة المعارف الاسلامية 3 : 840 ؛ الأعلام للزركلي 5 : 187 . ابن الحاجب هو جمال الدين أبو عمرو عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس ، يعرف بابن الحاجب لأنّ والده كان حاجبا للأمير عزّ الدين موسك ( موسى الصغير ) الصلاحيّ . كان ابن الحاجب كرديّ الأصل ، ولد في أسنا من أعمال القوصية في صعيد مصر ، في أواخر سنة 570 ه ( 1175 م ) . درس ابن الحاجب في القاهرة علوم الأدب والعربية ( النحو ) والفقه . وجاء إلى دمشق فدرّس فيها مدّة طويلة . ثم رجع إلى مصر فدرّس في المدرسة الفاضلية . ثمّ انتقل إلى الإسكندرية حيث توفّي وشيكا في 26 من شوّال 646 ه ( 11 - 2 - 1249 م ) . اشتغل ابن الحاجب بعلوم كثيرة ، ولكن غلب عليه النحو ، كما برع في الفقه وفي أصول الفقه . ويبدو أنّ قيمة ابن الحاجب وشهرته راجعتان إلى أنّه كان حسن الاختصار لكتب المتقدّمين على زمانه بارع التخريج للقواعد والأمثلة « 1 » . ولابن الحاجب كتب كثيرة منها : الكافية ( في النحو ) وشرحها - الشافية ( في التصريف ) وشرحها - الوافية - المختصر في الأصول - نهاية السول في الأصول ( منتهى السول والعمل في علمي الأصول والجدل ) - المختصر في الفقه - مقاصد الجليل في علم الخليل ( العروض ) - الأمالي ( تفسير آيات من القرآن وأبيات من الشعر ) . - الكافية ، روما 1592 م ( 1001 - 1002 ه ) ؛ الآستانة 1234 ، 1249 ، 1264 ، 1266 ،

--> ( 1 ) مقدمة ابن خلدون ( بيروت 1961 ) 1029 ، 1058 .