للجرجرني - تحرير فلوغل ) ، ليبزغ ( فوغل ) 1845 م ؛ القاهرة ( المطبعة الخيرية ) 1306 ه ؛ استانبول 1307 ه . مناقب ابن عربي لأبي الحسن عليّ بن إبراهيم بن عبد اللّه ( تحرير صلاح المنجّد ) ، بيروت ( مؤسّسة التراث العربي ) 1959 م . ترجمة ابن عربي لمحمّد قطة العدوي ( بآخر الجزء الرابع من « الفتوحات المكّيّة ) ، مصر 1329 ه . محيي الدين بن عربي ، تأليف طه عبد الباقي سرور ، مصر ( مكتبة الخانجي ) بلا تاريخ ( الطبعة الثانية ) ، القاهرة ( مكتبة الإنجلو المصرية ) 1955 م . البرهان الأزهر في مناقب الشيخ الأكبر ، تأليف محمّد رجب حلمي ، القاهرة 1326 ه . ابن عربي : حياته ومذهبه ، تأليف آسين بلاثيوس ( ترجمة عبد الرحمن بدوي ) ، القاهرة ( مكتبة الإنجلو المصرية ) 1965 م . الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي سلطان العارفين ، تأليف عبد الحفيظ فرغلي علي القرني ، القاهرة ( دار الكاتب العربي للطباعة والنشر ) 1968 م . الكتاب التذكاري : محيي الدين بن عربي في الذكرى المئويّة لميلاده ، القاهرة ( دار الكتاب العربي للطباعة والنشر ) 1969 م . الخيال في مذهب محيي الدين بن عربي ، تأليف محمود قاسم ، القاهرة ( جامعة الدول العربية - معهد البحوث والدراسات العربية ) 1969 م . محيي الدين بن عربي : من شعره ، تأليف عبد العزيز سيّد الأهل ، بيروت ( دار العلم للملايين ) 1970 م . العبر 5 : 158 - 159 فوات الوفيات 2 : 300 - 304 الوافي بالوفيات 4 : 173 - 178 ؛ نفح الطيب ( بيروت ) 2 : 25 - 43 ؛ شذرات الذهب 5 : 190 - 202 ؛ بروكلمان 1 : 571 - 582 ، الملحق 1 : 790 - 802 ؛ زيدان 3 : 108 - 109 ؛ دائرة المعارف الاسلامية 3 : 707 - 711 ؛ الأعلام للزركلي 7 : 170 - 171 . المكزون السنجاريّ 1 - هو الأمير عزّ الدين أبو محمّد حسن المكزون بن يوسف بن مكزون ابن خضر بن عبد اللّه بن محمد السنجاريّ ، نسبة إلى سنجار العراق ، يرقى نسبه إلى المهلّب بن أبي صفرة ، فيما يقال . ولد في سنجار سنة 583 ه ( 1286 م ) أو قبيل ذلك ونشأ فيها في رعاية والده فحفظ القرآن وقرأ دواوين نفر من فحول الشعراء كأبي نواس وأبي تمّام والبحتريّ والمتنبّي والشريف الرضيّ وغيرهم وتبحّر في الأدب الصوفيّ خاصّة ، كما أحاط بجانب صالح من ثقافة عصره في الفقه وعلم الكلام والفلسفة . وفي سنة 602 ه خلف المكزون السنجاريّ أباه يوسف في إمارة سنجار ( في