فان أطال ذو البديهة الفكرة انعكست القضيّة وخرجت من حدّ البديهة إلى حدّ الرويّة « 1 » . وعند ذلك تقصّر نهضة الاقتدار عن بلوغ ذلك المضمار ، إذ المرتجل والبادة يقنع منهما بالرديء اليسير ، ولا يقنع من المروّي الّا بالجيّد الكثير . . . . . 4 - الدول المنقطعة ، منه جزء في : « حكايات لقمان » ( نشره فرايتاخ ) ، بوّن 1823 م . بدائع البداية ، بولاق 1278 ه ؛ ( على هامش « معاهد التنصيص » لعبد الرحيم بن عبد الرحمن العبّاسي ) ، القاهرة ( المطبعة المصرية ) 1316 ه . غرائب التنبيهات على عجائب التشبيهات ( تحقيق محمد زغلول سلّام - مصطفى الصاوي الجوني ) ، القاهرة ( دار المعارف ) 1971 م . * * معجم الأدباء 13 : 264 - 267 ؛ فوات الوفيات 2 : 64 - 68 ؛ بروكلمان 1 : 391 ، الملحق 1 : 553 - 554 ؛ زيدان 3 : 70 ؛ الأعلام للزركلي 5 : 109 ؛ دائرة المعارف الاسلامية 3 : 970 - 971 . سليمان بن بنين الدقيقي هو سليمان بن بنين بن خلف بن عوض الدقيقيّ المصريّ تلقّى النحو على ابن برّيّ ، وكانت وفاته في القاهرة ، سنة 613 ه ( 1216 - 127 م ) . كان سليمان بن بنين الدقيقيّ نحويّا ، ولكنّه ألّف في فنون مختلفة ، في النحو والبلاغة والعروض والأدب والشعر وأحكام الخطّ والفقه والأخلاق . فمن كتبه : اتّفاق المباني وافتراق المعاني ( لغة ) - لباب الألباب في شرح الكتاب ( كتاب سيبويه ، في النحو ) - الإعجاز والإيجاز في المعاني - أخلاق الكرام وأخلاق اللئام - الدرّة الأدبية في نصرة العربية - دلائل الأفكار في فضائل الأشعار - البسط في أحكام الخطّ - الروض الأريض في أوزان القريض - كمال المزيّة في احتمال الرزيّة - الوافي في علم القوافي ، الخ ، الخ . 4 - * * معجم الأدباء 11 : 244 - 246 ؛ بغية الوعاة 261 ؛ بروكلمان 1 : 366 ، الملحق 1 : 530 ؛ الأعلام للزركلي 3 : 183 . فتيان الشاغوري 1 - هو أبو محمّد الشهاب ( شهاب الدين ) فتيان بن عليّ بن فتيان بن

--> ( 1 ) الروية : إطالة الفكرة في الأمر .