وقال في الغزل والنسيب : قل لمن أصلى هواها * كبدي نارا تلظّى « 1 » : يا قضيب البان قدا * وغزال الرمل لحظا ، أنت أحلى من لذيذ النّ * وم في عيني وأحظى « 2 » . أنت من أعذب خلق الل * ه أخلاقا ولفظا . فمتى أقبل نصحا * فيك أو أسمع وعظا « 3 » . قد بذلت الوصل في الطّي * ف ، فلم أعرضت يقظى ؟ ما أرى لي - والمودّا * ت حظوظ - منك حظّا ، بعد ما ضيّعت رعيا * لك أيامي وحفظا . آه من رقّة خدّ * جعلت قلبك فظّا ! 4 - ديوان سبط ابن التعاويذي ( بعناية مرغوليوث ) ، القاهرة ( مطبعة المقتطف ) 1321 ه ( 1903 م ) ؛ ( نشره يوسف يعقوب مسكوني ) . . . . . . . * * سبط ابن التعاويذيّ من شعراء العراق الفحول في القرن السادس للهجرة ، تأليف يوسف يعقوب المسكونيّ ، ( ) 1378 ه ( 1959 م ) . معجم الأدباء 18 : 235 - 249 ؛ وفيات الأعيان 2 : 294 - 299 ؛ نكت الهميان 259 - 263 ؛ شذرات الذهب 4 : 281 - 282 ؛ بروكلمان 1 : 288 - 289 ، الملحق 1 : 442 ؛ زيدان 3 : 23 ؛ دائرة المعارف الاسلامية 3 : 950 ؛ الأعلام للزركلي 7 : 141 . أسامة بن منقذ 1 - كان بنو نصر بن منقذ الكنانيّ أصحاب قلعة شيزر ( قرب حماة في الشام ) ذوي إمارة على تلك الناحية ، وكانوا فرسانا عارفين بالحرب وشجعانا أبطالا وأدباء شعراء . وكان من أكابر آل منقذ أسامة بن مرشد بن علي بن مقلّد بن نصر ابن منقذ ، وكان يكنى أبا المظفّر وأبا شامة ويلقّب مؤيّد الدولة ومجد الدولة .

--> ( 1 ) أصلى : عرض للنار ، أحرق . ( 2 ) أحظى : أكثر حظوة ( أحب إلى نفسي ) . ( 3 ) فمتى أقبل نصحا . . . : ( للابتعاد عنك وترك حبك ) .