إن قال قائل « 1 » : ما الكلم ؟ قيل : الكلم اسم جنس واحده كلمة ، كقولك : نبقة ونبق ، ولبنة ولبن ، وثفنة وثفن وما أشبه ذلك . فان قيل : ما الكلام ؟ قيل : ما كان من الحروف دالّا بتأليفه على معنى يحسن السكوت عليه . فإن قيل : فما الفرق بين الكلم والكلام ؟ قيل : الفرق بينهما أن الكلم ينطلق على المفيد وغير المفيد « 2 » ؛ وأما الكلام قلا ينطلق إلّا على المفيد خاصّة . . . . - ومن شعره ( وفيه شيء من التصوّف ) : إذا ذكرتك كاد الشوق يقتلني * وأرّقتني أحزان وأوجاع ؛ وصار كلّي قلوبا فيك دامية * للسقم فيها ، وللآلام إسراع . فان نطقت فكلّي فيك ألسنة * وان سمعت فكلّي فيك أسماع . 4 - أسرار العربية ( تحرير سيبولد ) ، ليدن ( بريل ) 1886 م ؛ ( عني بتحقيقه محمّد بهجة البيطار ) ، دمشق ( مطبوعات المجمع العلمي العربي ) ، دمشق ( مطبعة الترقّي ) 1377 ه ( 1957 م ) ؛ مصر 1364 ه ( 1945 م ) ؛ الانصاف في مسائل الخلاف ( باعتناء جارونيه كوسوت ) ، فينا 1878 م ؛ ( فايل ) ، ليدن 1913 م ؛ القاهرة ( المكتبة التجارية ) ، الطبعة الثالثة 1955 م . ألفاظ الأشباه والنظائر ، الآستانة 1302 ه . الإغراب في جدل الإعراب ، ولمع الادلّة ( قدّم لهما . . . سعيد الأفغاني ) ، دمشق ( مطبعة الجامعة السورية ) 1377 ه ( 1957 م ) . نزهة الألبّاء في طبقات الأدباء ، القاهرة ( طبع حجر ) 1294 ه ؛ ( قام بتحقيقه إبراهيم السامرائي ) بغداد ، الطبعة الثانية ( مكتبة المعارف ) 1959 م ؛ بغداد ، الطبعة الثالثة ( مكتبة الأندلسيّ ) 1970 م ؛ ( تحقيق أبي الفضل إبراهيم ) الطبعة الثانية ، القاهرة ( دار نهضة مصر للطباعة والنشر ) 1967 م . البيان في غريب إعراب القرآن ( تحقيق طه عبد الحميد ) ، القاهرة ( دار الكاتب العربي للطباعة والنشر ) 1969 م .

--> ( 1 ) في كتاب أسرار العربية أربعة وستون فصلا في العربية ( الصرف والنحو ) كلها تبدأ كما بدأ الفصل الأول ، في الباب السادس عشر مثلا : باب عسى . ان قال قائل : ما عسى من الكلام ؟ قيل : فعل ماض من أفعال المقاربة لا يتصرف . وقد حكي عن ابن السراج أنه حرف ، وهو قول شاذ لا يعرج عليه . والصحيح أنه فعل ؛ والدليل على ذلك أنه يتصل به تاء الضمير وألفه وواوه ، نحو : عسيت وعسيا وعسوا . . . ( 2 ) الكلام المفيد : التام المعني .