فمتى ما برزت منه تحوّلت * إلى منزل الأذى والهون « 1 » . وتراءى لك الشقاء الذي تلقى * فتبكي له بدمع هتون « 2 » . فاستدم عيشك الرغيد وحاذر * ان تبيع المحقوق بالمظنون « 3 » . واحترس من مخادع لك يرقيك * ليلقيك في العذاب المهين « 4 » . ولعمري لقد نصحت ، ولكن * كم نصيح مشبّه بظنين « 5 » . ثم إنه طمس المكتوب على غفلة ، وتفل عليه مائة تفلة ، وشد الزّبد في خرقة حرير ، بعد ما ضمّخها بعبير « 6 » . وأمر بتعليقها على فخذ الماخض ، وألّا تعلق بها يد حائض . فلم يكن الا كذواق شارب ، أو فواق حالب ، حتى اندلق شخص « 7 » الولد لخصّيصى الزبد ؛ بقدرة الواحد الصّمد . فامتلأ القصر حبورا واستطير عميده وعبيده سرورا « 8 » . وأحاطت الجماعة بأبي زيد تثني عليه وتقبّل يديه ، وتتبرّك بمساس طمريه ، حتى خيّل إلي أنه القرنيّ أويس أو الأسديّ دبيس « 9 » . ثم انثال عليه من جوائز المجازاة ووصائل الصلات ، ما قيّض له الغنى ، وبيّض وجه المنى « 10 » . ولم يزل ينتابه الدّخل مذ نتج السّخل إلى أن أعطى البحر الأمان وتسنّى الإتمام إلى عمان . فاكتفي أبو زيد

--> ( 1 ) راعه : أخافه . إلف : صديق . مداج : مراء ، منافق . مبين : ظاهر . الهون : الذل . ( 2 ) هتون : كثير . ( 3 ) الرغيد : الكثير ، الواسع . المحقوق : الحاصل . المظنون : المشكوك فيه . ( 4 ) رقاه : قرأ له فصولا من الأوراد الدينية ؛ اثر فيه . ( 5 ) المتهم : المظنون فيه . ( 6 ) طمس الكتابة : شوهها . تفل : بصق . ضمخها : لطخها . عبير : طيب ، رائحة طيبة . ( 7 ) الماخض : التي اخذها المخاض ، التي دخلت في الولادة . تعلق بها : تمسها . الحائض المرأة في ميعاد حيضها . اندلق : خرج بسهولة . ذواق شارب : ريثما يذوق الشارب الشراب . فواق حالب : مقدار ما بين الحلبتين - المقصود : زمنا قصيرا . ( 8 ) خصيصي : خاصة ، فعل . الواحد الصمد : اللّه الواحد المقصود . استطير سرورا : خف بالسرور ، سر كثيرا . ( 9 ) المساس : المس . الطمر : الثوب البالي . خيل إلي : ظننت . أويس القرني : زاهد كان بالكوفة من كبار التابعين ( الذين رأوا أصحاب رسول اللّه ) . دبيس الأسدي : الأمير سيف الدولة بن يزيد الأسدي كان أميرا ببغداد ومعاصرا للحريري . ( 10 ) انثال : تتابع ، انصب . الوصائل جمع وصيلة : ما يوصل به الانسان . الصلات جمع صلة : العطية . قيض : هيأ ، سهل . المنى جمع أمنية : ما يصبو اليه الانسان - بلغه آماله .