على يدي أقفالهم « 1 » . والعذر فيه أن الحداة لم تتغنّ بأشعارهم والرياح لمّ تهبّ بأخبارهم والليالي لم تطنّ بأسمارهم « 2 » . . . وقد فهرست أسامي الفضلاء ، ثمّ فرّقت عليها نظري أرؤسا وأقلاما ( لعلّها : أقداما ) وجعلت طبقاتها المرتّبة أقساما . ثمّ أخرجت أقسام طبقات الأسماء على عدد طباق السماء « 3 » ، فلكلّ مقام مقال ، ولكلّ طبقة رجال ، وهم أزواج ثلاثة : منهم السابقون الأولون ، ومنهم اللاحقون المخضرمون ، ومنهم المحدثون العصريون . . . . . وقد سمّيت الكتاب « دمية القصر وعصرة أهل العصر » . . . . - أسلوبه في سياقة التراجم : ( ص 91 - 92 ) : حمد بن فورجّة : هو في الصنعة من الفحول ، والتنبيه على فضله طرف من الفضول . وشعره فرخ شعر الأعمى ، أعني شاعر معرّة النعمان ، وإن كان هذا الفاضل منزّها عن معرّة العميان « 4 » . . . . . ومن أبكار معانيه قوله : ما شأنني حبس ، ولا ضرّني * ما جرّ من حادث إقتاري « 5 » : جرّبني الدهر بأحداثه * تجربة الياقوت بالنار « 6 » 4 - دمية القصر وعصرة أهل العصر ( نشرها محمّد راغب الطبّاخ ) ، حلب ( المطبعة العلمية ) 1349 ه ( 1930 م ) ؛ ( تحقيق عبد الفتاح محمد الحلو ) ، القاهرة ( دار الفكر العربي ) 1388 ه ( 1968 م ) . ملتقطات ( مقتطفات ) من شعر الباخرزي ( في ذيل الخريدة ) . * * معجم الأدباء 13 : 33 - 48 ؛ وفيات الأعيان 2 : 58 - 59 ؛ شذرات الذهب 3 : 327 - 329 ؛ بروكلمان 1 : 292 ، الملحق 1 : 446 ؛ زيدان 3 : 26 - 27 ؛ دائرة المعارف الاسلامية 1 : 952 ؛ الأعلام للزركلي 5 : 81 .

--> ( 1 ) ما عثرت بأساميهم في الدفاتر ( في الكتب المؤلفة ) . اشتبهت علي أغفالهم ( أسماؤهم المرموز بها إليهم ، نحو : أبو الفرج - أبو الفرج الأصفهاني ، أبو الفرج بن النديم ، أبو الفرج بن هندو الخ ؛ العسكري - الحسن العسكري ، أبو أحمد العسكري ، أو هلال العسكري ) . ( 2 ) الحداة ( سائقو الإبل ) لم تتغن باشعارهم : لم تنتقل أشعارهم ( من بلد إلى بلد فتصل إلي ) . الرياح لم تهب بأخبارهم ، الليالي لم تطن بأسماهم : لم يشتهروا . ( 3 ) طباق السماء سبعة . راجع أقسام الدمية السبعة ، ص 171 ، الحاشية . ( 4 ) شاعر معرة النعمان : أبو العلاء المعري . المعرة : العيب . ( 5 ) الإقتار : الفقر . ( 6 ) الياقوت لا يحترق بالنار ( ! )