« أيها الناس ، أبشروا برضوان اللّه الذي هو الغاية القصوى والدرجة العليا ، لما يسّره اللّه على أيديكم من استرداد هذه الضالّة من الأمّة الضالّة « 1 » وردّها إلى مقرّها من الإسلام بعد ابتذالها « 2 » في أيدي المشركين قريبا من مائة عام ، فهو . . . . قبلتكم التي كنتم تصلّون إليها في ابتداء الإسلام « 3 » . . . . وهو المسجد الذي صلّى فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بالملائكة المقرّبين « 4 » ، وهو أوّل القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين « 5 » . . . . . . . » « الجهاد الجهاد ، فهو من أفضل عباداتكم وأشرف عاداتكم . انصروا اللّه ينصركم ، واذكروا أيام اللّه يذكركم ، واشكروا اللّه يزدكم ويشكركم » جدّوا في حسم الداء وقطع شأفة الأعداء « 6 » وتطهير بقيّة الأرض التي أغضبت اللّه ورسوله « 7 » واقطعوا فروع الكفر واجتثّوا أصوله . . » - وفي أيام السلطان الظاهر بيبرس ( 658 - 676 ه ) أعاد التتار الكرّة على الشام فحاربهم الظاهر بيبرس وطردهم إلى ما وراء نهر الفرات ثمّ اقتحم الفرات بخيله ولحق بهم فهزمهم هزيمة شديدة وأباد كثيرا من جموعهم وردّ خطرهم عن الشام مرّة واحدة فقال بدر الدين يوسف بن المهمندار قصيدة منها : لو عاينت عيناك يوم نزالنا ، * والخيل تطفو في العجاج الأكدر « 8 » ؛ لرأيت سدّا من حديد مائرا * فوق الفرات ، وفوقه نار تري « 9 »

--> ( 1 ) الضالة ( الأولى ) الشيء الضائع ( المسجد الأقصى الذي كان الإفرنج الصليبيون قد احتلوه ) . والضالة ( الثانية ) نعت للأمة : التي هي على غير الهدى . ( 2 ) الابتذال : استخدام الأشياء الثمينة أو المحترمة في ما لا يليق . ( 3 ) في أول الاسلام كان المسلمون يتجهون في صلاتهم إلى بيت المقدس ؛ ثم أمر اللّه بأن يتجه المسلمون في الصلاة إلى الكعبة . ( 4 ) في ليلة الاسراء لما حان وقت الصلاة صلّى الرسول إماما وصلّى الملائكة خلفه . ( 5 ) المسجد الأقصى أولى القبلتين ، وثانية القبلتين : الكعبة ( في مكة ) . وثالث الحرمين ( بعد الحرم المكي ثم الحرم المدني - في المدينة ) . ( 6 ) الحسم : القطع . الشأفة - في القاموس ( 3 : 156 ) - : قرحة تخرج في أسفل القدم فتكوى فتذهب ، أو إذا قطعت مات صاحبها . والشأفة الأصل . واستأصل اللّه شأفته : أذهبه . . . ( 7 ) التي أغضبت اللّه ورسوله بما كان عليها من الشرك والفساد . . . ( 8 ) النزال : تضارب المتحاربين بالسيوف ( وهم على الأرض ) . طفا : عام ( على وجه الماء ) . العجاج : غبار الحرب . العجاج الأكدر : المائل إلى السواد ( لكثافته أو لجعله الجو أكدر ) . ( 9 ) مائر : مائج . ورت النار تري : اتقدت - ( شبه الشاعر الدم الطافي على وجه النهر بالنار ) ! .