وصل كتاب مولاي وسيّدي أبدع الكتب هوادي وأعجازا « 1 » ، وأبرعها بلاغة وإعجازا ؛ فحسبت ألفاظه درّ السحاب أو أصفى قطرة وديمة « 2 » ، ومعانيه درّ السخاب « 3 » أو أوفى قدرا وقيمة . وتأمّلت الأبيات فوجدتها فائقة النظم والرصف ، عبقة النسيم والعرف . . . . 4 - * * يتيمة الدهر 4 : 326 - 350 ؛ دمية القصر 122 - 123 ؛ فوات الوفيات 2 : 32 - 35 ؛ بروكلمان 1 : 340 - 341 ، الملحق 1 : 503 ؛ النثر الفنّي 2 : 319 - 324 ؛ الأعلام للزركلي 4 : 344 . المنازي 1 - هو أبو نصر أحمد بن يوسف السليكيّ المنازيّ ، نسبة إلى منازجرد . وزر المنازيّ « 4 » لأبي نصر أحمد بن مروان الكرديّ صاحب ميّافارقين وديار بكر ( 401 - 453 ه ) وذهب إلى القسطنطينية مرارا ( في مهمّات سياسية في الراجح ) ، وقد جمع في أثناء سفراته تلك عددا كبيرا من الكتب . ويبدو أنّ المنازيّ مرّ بالمعرة في إحدى سفراته إلى القسطنطينية واجتمع بأبي العلاء المعرّي ، فلم يكن المعرّي عظيم الاحترام له . ومات المنازيّ سنة 437 ه ( 1045 - 1046 م ) . 2 - كان المنازيّ كاتبا وشاعرا . وشعره سهل عذب جميل ، وفيه وصف حسي بارع وخيال رحيب . 3 - مختارات من شعره - مرّ المنازيّ بوادي بزاعا « 5 » ( بزاعة ) فأعجبه حسنه فقال :

--> ( 1 ) الهادي : العنق . العجز ( بضم الجيم ) : مؤخر الجسم . أبدع الكتب ( الرسائل ) هو ادي ( مقدمات ) وأعجازا ( خواتم ) . ( 2 ) الدر ( بفتح الدال ) : خروج اللبن من ضرع الناقة وسقوط المطر من السحاب . الديمة : الغيمة الممطرة . ( 3 ) الدر ( بضم الدال ) ، الجوهر ، اللؤلؤ . السخاب ( بالخاء ) : قلادة ( عقد ) تتخذ من السك ( بضم السين : طيب يعجن ويعمل منه حبوب تجفف ثم تنظم عقودا ) والقرنفل ( زهر طيب الرائحة ) ؛ والسخاب هنا القلادة عامة . أوفى : أثقل ، أكثر ، أرجح . العرف : الرائحة الطيبة . ( 4 ) المنازي نسبة إلى منازجرد ( بكسر الجيم ) ، وهي مدينة عند خرت برت ( حصن زياد ) ، لعلها شمال حماة قريبة من الفرات . وهي عند ابن خلكان غير منازكرد القلعة التي هي من أعمال خلاط ( أرمينية ) . على أن في التفصيل بين المدينتين خلاف وغموض ( راجع خريدة القصر - قسم الشام 2 : 348 ، الحاشيتين 1 ، 2 ثم 2 : 350 ، الحاشية 5 . وفيات الأعيان 1 : 78 ؛ في خريدة القصر : سنة 480 ( قسم الشام 2 : 348 ) ، والأغلب أنه وهم ( راجع الخريدة - الشام 2 : 348 ، الحاشية 6 ) . ( 5 ) وادي بزاعا بين منبح وحلب .