أحيانا إلى دير الروم ( حيّ النصارى ) في الجانب الشرقيّ من بغداد ( الرّصافة ) فتعشّق غلاما اسمه عمرو بن يوحنّا حتّى ذهب عقله . ويبدو أن مدرك بن عليّ توفّي في أعقاب القرن الرابع الهجري ، ربّما في سنة 390 ه ( 1000 م ) . 2 - [ خصائصه الفنّيّة ] كان مدرك بن عليّ شاعرا أديبا فاضلا ، فلمّا هام بعمرو بن يوحنّا قال فيه أرجوزة مزدوجة جمع فيها عددا كبيرا من مصطلحات النصارى في عقائدهم وأوردها على سبيل الحكاية وهو ، مع ذلك ، يعلم أنّ ما فعله مخالف للمدرك الإسلاميّ في الدين . إلا أنّ مدركا كان يستحلف حبيبه بما يورد من المصطلحات النصرانية حتّى يعطف عليه . 3 - المختار من الارجزة المزدوجة ( نلاحظ أن كلّ بيتين يؤلفان وحدة في القافية ) : - قال مدرك الشيباني يتغزّل بعمرو بن يوحنّا ويتعطّفه : من عاشق ناء هواه دان * ناطق دمع صامت اللسان « 1 » معذّب بالصدّ والهجران * موثق قلب مطلق الجثمان . من غير ذنب كسبت يداه * غير هوى نمّت به عيناه « 2 » ؛ شوقا إلى رؤية من أشقاه * كأنّما عافاه من أضناه . ما أبصر الناس جميعا بدرا * ولا رأوا شمسا وغصنا نضرا « 3 » . أحسن من عمرو - فديت عمرا * ظبي بعينيه سقاني خمرا . يا عمرو ، ناشدتّك بالمسيح ، * إلّا سمعت القول من نصيح يخبر عن قلب له جريح * باح بما يلقى من التبريح « 4 » .

--> ( 1 ) ناء : بعيد ( في الدين والسن والحياة الاجتماعية ) . هواه دان : قريب بحبه لك . ( 2 ) نمت به عيناه : وشت به ، أظهرته عيناه . كأنما عافاه من أضناه ( ؟ ) - ( الذي أسقمه وأشقاه قادر على شفائه واسعاده ! ) . ( 3 ) النضر : الأخضر اللين ( الذي يلمع فيه النشاط من الصحة ) . ( 4 ) التبريح : الشدة ، التعذيب .