وقاذفة بالماء في وسط بركة * قد التحفت ظلا من الأيك سجسجا « 1 » ؛ إذا انبثقت بالماء سلّته منصلا ، * وعاد عليها ذلك النّصل هودجا « 2 » . تحاول إدراك النجوم بقذفها * كأنّ لها قلبا على الجوّ محرجا « 3 » . - وقال يفتخر : أنا ابن المعزّ سليل العلا * وصنو العزيز إمام الهدى « 4 » . سما بي معدّ إلى غاية * من المجد ما فوقها مرتقى ، فرحت بها فاطميّ الجنى * حسينيّه علويّ الجنى ( ؟ ) . ولست بوان إذا ما أمرّ * زمان ، ولا فرح إن حلا « 5 » . إذا أصبح الموت حتما فلا * تخفه دنا وقته أو نأى . - وقال في الخمر ( وفيها زندقة ) : دع مقال العاذلات * واله عن سعي السعاة « 6 » ، واشرب الراح وشبها * بالثنايا العطرات « 7 » ؛ وانتقل ، ان شئت ، تفّا * ح رياض الوجنات « 8 » . أنا ، ما بين نداما * ي وراحي وسقاتي ، ثمل لا أعرف الصح * وو لا وقت الصلاة . وإذا نوّمني السك * ر على تلك الهيات « 9 » .

--> ( 1 ) الايك : شجر الأراك . سجسجا : معتدلا ، ليس ( ظله ) حارا ولا باردا . ( 2 ) - إذا خرج الماء من النافورة ارتفع دقيقا كحد السيف ، فإذا وصل إلى غاية ارتفاعه انفرج واتسع حتى يصبح كالهودج . ( 3 ) محرجا : ضيقا ( ناقما ، غضبان ) . ( 4 ) المعز والعزيز ومعد ( في البيت التالي ) من خلفاء الفاطميين . ( 5 ) وان : تعبان ، قليل الهمة . أمر : صار مرا ( اشتد الزمان علي ) . ( 6 ) السعاة جمع ساع : ( هنا ) الذي ينقل أخبار قوم إلى آخرين ليوقع بينهم العداوة . ( 7 ) شبها - شب ( بضم الشين وسكون الباء ) امزج . ها ( مفعول به راجع إلى الخمر ) . ( 8 ) انتقل - تنقل : أكل نقلا ( بفتح النون ) وهو حبوب وقسطل ( أنواع الجوز واللوز الخ ) يأكلها السكارى عادة وهم يشربون الخمر . ( 9 ) الهيات - الهيأة - الهيئة : . . . على تلك الحال ، على ذلك الشكل .