والإفصاح به فيسبقه إلى شهوته ويبدره « 1 » إلى إرادته ، كما قال بعض الكتّاب : ونديم حلو الحديث يجاري * ك بما تشتهيه في ميدانك ؛ ألمعيّ « 2 » كأنّ قلبك في أض * لاعه أو كلامه بلسانك ! - وقال كشاجم يتغزّل : ورأيته في الطرس يكتب مرّة * غلطا ويوصل محوه برضابه « 3 » . فوددت أنّي في يديه صحيفة ، * ووددته لا يهتدي لصوابه ! - وقال يتغزّل أيضا : لاعبت بالخاتم إنسانة * كالبدر في داجي الدجى الفاحم ؛ ثمّ إذ تابعت أخذي له * من البنان المترف الناعم « 4 » خبّته في فيها فقلت : انظروا ، * قد خبّت الخاتم في الخاتم « 5 » ! - وقال يفتخر : بكرت تلوم على السماح * وتعدّ ذلك من صلاحي « 6 » . هيهات ! ليس يصون لي * عرضي سوى المال المباح . وأبي اللّواحي ، إنّني * لهج بعصيان اللواحي « 7 » ، معطي البطالة ما تحبّ * من البطالة والمراح « 8 » ، متفرّق : في الجدّ أح * يانا ، وحينا في المزاح .

--> ( 1 ) يبدره : يسبقه ، يعجل قبله ( إلى تنفيذ ارادته ) . ( 2 ) الألمعي : الذكي المتوقد الذكاء . ( 3 ) الطرس : الورق . الرضاب : الريق ما دام في الفم . ( 4 ) البنان : جمع بنانة : عقدة الإصبع ( المقصود : الإصبع ) . ( 5 ) الخاتم الثانية : الفم ( كناية عن صغره ) . ( 6 ) السماح : ( الكرم ) . تعد ذلك : تحسب لومها أياي على الكرم . من صلاحي : حبابي . ( 7 ) اللواحي جمع لاحية : لائمة . وأبي اللواحي : أقسم بأبي اللواحي . لهج بالشيء : أغرم به ، تعلقت به نفسه . ( 8 ) البطالة ( بفتح الباء ) : الهزل واللهو . المراح ( بكسر الميم ) : النشاط والاختيال والتبختر .