طولون وحاسنهم . وكذلك استطاع أحمد بن يوسف أن ينجو من سوء المعاملة التي لقيها الطولونيون وأتباعهم على يد محمّد بن سليمان العبّاسيّ « 1 » . ولكن يبدو أنه انقطع منذ ذلك الحين عن خدمة الدولة واعتزل الفسطاط ( مدينة مصر القديمة ) ليعيش في بعض ضياعه في الأغلب . وعمّر أحمد بن يوسف وتوفّي قبيل سنة 340 ه ( 950 م ) . 2 - [ خصائصه الفنّيّة ] أحمد بن يوسف بن الداية أديب ناثر يسلك مسلك الجاحظ في تنميق مقدّمات الكتب وفي الجري على السليقة في متون الكتب ، وربّما أورد اللحن في أثناء نثره حبّا بتقريب الموضوع إلى القارئ على غرار ما كان الجاحظ « 1 » يفعل في كتاب البخلاء خاصّة . ثم هو كاتب مترسّل قدير . أما شعره فكان قليلا ، والمقطوعة التي يوردها لنفسه في كتاب المكافأة ( ص 22 ) تقليد لأبي تمّام . وأحمد بن يوسف مصنّف له كتب في الأدب والتاريخ والعلوم ، منها سيرة أحمد بن طولون ، سيرة أبي الجيش خمارويه ، سيرة هارون بن أبي الجيش ، أخبار غلمان بن طولون ، شرح الثمرة ( من أقوال بطليموس ) ، كتاب المنطق ، كتاب النسبة والتناسب ، كتاب الصحيفة ( فلك ) ، كتاب المكافأة ، كتاب حسن العقبى . 3 - المختار من آثاره - من مقدّمة كتاب المكافأة : سدّد اللّه فكرك وأحسن أمرك وكفاك مهمّك « 2 » . إنّ أشدّ ( ؟ ) على الممتحن في محنته « 3 » عدوله في سعيه عن مصلحته وتنكّبه الصواب في بغيته . ولكلّ وجهة من الجدوى مأتى تستنزل به عوائدها ويقرّب معه ما استصعب

--> ( 1 ) راجع ص 307 ، ثم راجع مطلع كتاب الحيوان . ( 2 ) المهم : الذي يشغل بالك . كفاك مهمك : صرف عنك ما يشغل البال . ( 3 ) المحنة : الشدة ، اختبار الإنسان بأمر لا يحتمله ( ماديا أو معنويا ) . عدوله : ميله ، تركه ( بإرادته ) . التنكب : الحيد عن الطريق الصحيح المستقيم . الجدوى : الفائدة . العوائد جمع عائدة : ما يرجع على الإنسان بفضل أو منفعة أو نتيجة حسنة . حسن الرواية ( لأخبار الماضين ) .