عمّا يقف عليه من إغفالنا والتجاوز عمّا ينتهي اليه من إهمالنا « 1 » . . . . لأنّنا قد تقدّمنا بالإقرار ؛ ولا بد للإنسان من عثار . وليس كلّ الأدب قرأناه ، ولا كلّ العلم دريناه ؛ وعلينا في ذلك الاجتهاد وإلى اللّه الإرشاد . وقلّ ما نجا مؤلّف لكتاب من راصد بمكيدة أو باحث عن خطيئة . وقد كان يقال : من ألّف كتابا فقد استشرف ، فإذا أصاب فقد استهدف ، وإذا أخطأ فقد استقذف « 2 » . . . . 4 - [ المصادر والمراجع ] تفريج ( تفريح ) المهج ، القاهرة 1900 م . الموشّى ( برونوف ) ، ليدن 1887 م ؛ الموشّى أو الظرف والظرفاء ، القاهرة 1324 ه ، الطبعة الثانية ( تحقيق مصطفى كمال ) ، القاهرة ( الخانجي ) 1373 ه ( 1953 م ) ؛ بيروت ( دار صادر ) 1965 م . وصايا ملوك العرب ، القاهرة 1332 ه . * * الفهرست 85 ؛ تاريخ بغداد 1 : 253 - 254 ؛ معجم الأدباء 17 : 132 - 134 ؛ الوافي بالوفيات 2 : 31 - 32 ؛ بروكلمان 1 : 129 ، الملحق 1 : 189 ؛ زيدان 2 : 201 . عبد الرحمن الهمذاني 1 - [ ترجمة الأديب ] هو أبو الحسن عبد الرحمن بن عيسى الهمذانيّ ، نسبة إلى همذان من بلاد الجبال في فارس ، كان كاتبا لبكر بن عبد العزيز بن أبي دلف . توفّي عبد الرحمن الهمذانيّ سنة 327 ه ( 938 - 939 م ) في الأغلب وبعد أن أسنّ جدّا لأنّه كان قديم المولد ( إنباه الرواة 2 : 166 ) .

--> ( 1 ) الاغفال : ترك الشيء قصدا ( السبب وجيه عند المغفل ) . التجاوز : المرور بالخطأ مرا كريما ، العفو ، الصفح . الاهمال : ترك الشيء جهلا أو تقصيرا . انتهى إلى علم الشيء : وصل من طريق التعلم أو الاختبار إلى ما لم يصل اليه غيره . ( 2 ) استشرف ( بالبناء للمجهول ) : نظر الناس اليه من بعيد يضعون أكفهم فوق عيونهم ( ليتبينوا صورته جلية ) . استهدف ( بالبناء للمجهول ) : جعله الناس هدفا يرمونه بسهام انتقادهم ( حقا أو باطلا ) استقذف ( صيغة مولدة غير موجودة في القاموس ) : إذا أخطأ فقد وجب أن يقذفه الناس بالحجارة ( أن يبينوا أخطاءه ) كأنما هو قد دعاهم إلى ذلك لما أخطأ في التأليف .