- كلام العرب ( ص 17 من طبعة ليدن ) : قال أبو العبّاس : من كلام العرب الاختصار المفهّم والإطناب المفخّم . وقد يقع الإيماء إلى الشيء فيغني عند ذوي الألباب عن كشفة ، كما قيل ، لمحة دالّة « 1 » . وقد يضطرّ الشاعر المفلق والخطيب المصقع والكاتب البليغ فيقع في كلام أحدهم المعنى المستغلق واللفظ المستكره ، فان انعطفت عليه جنبات الكلام غطّتا على عواره وسترتا من شينه « 2 » . وان شاء قائل أن يقول : بل الكلام القبيح في الكلام الحسن أظهر ومجاورته له أشهر كان ذلك له . ولكن يغتفر السيّء للحسن والبعيد للقريب . فمن ألفاظ العرب البيّنة القريبة المقنعة الحسنة الوصف الجميلة الرصف قول الحطيئة : وذاك فتى إن تأته في صنيعة * إلى ماله لا تأته بشفيع ! 4 - [ المصادر والمراجع ] الكامل ( نشره رايت ) ، ليبزغ 1874 - 1892 م ؛ القاهرة ( المطبعة الخيرية ) 1308 ه ؛ ( وقف على طبعه إبراهيم الدلجموني ) ، مصر ( المطبعة الأزهرية ) 1339 ه ، ( عارضه بأصوله . . . . أبو الفضل إبراهيم والسيّد شحاتة ) ، مصر ( مكتبة نهضة مصر ومطبعتها ) 1376 ه ( 1956 م ) . الفاضل ( عبد العزيز الميمني ) ، القاهرة ( دار الكتب ) 1956 م . شرح لامية العرب للشنفرى ( مع أعجب العجب في شرح لامية العرب للزمخشري ) ، القسطنطينية ( الجوائب ) 1300 ه . ما اتّفق لفظه واختلف معناه ( عبد العزيز الميمني ) ، القاهرة ( السلفية ) 1350 ه . نسب عدنان وقحطان ( الميمني ) ، القاهرة ( دار الكتب ) 1951 م . رسالة في اعجاز أبيات ( عبد السلام هارون ) ، القاهرة 1951 م . * * اختلاف المبرّد مع سيبويه لمحمّد الفاضل بن عاشور ( مجلّة المجمع

--> ( 1 ) الايماء : الإشارة الخفيفة . قد تغني اللمحة الدالة عن تفسير القول الموجز . ( 2 ) فان انعطفت جنبات الكلام غطتا على عواره : إذا كان ما قبل الكلام السيّء الضعيف وما بعده حسنا فان ذلك الكلام الحسن يغطي على ما جاء في أثنائه من الكلام السيء . العوار ( بفتح العين وكسرها وضمها وباهمال الواو بلا تشديد ) العيب . الشين : ضد الزين ، القبح .