من كان يعمر ما شادت أوائله ، * فأنت تهدم ما شادوا وما سمكوا « 1 » . ما كان في الحقّ أن تأبى فعالهم * وأنت تحوي من الميراث ما تركوا . - وقال سهل بن هارون يصف يحيى بن جعفر البرمكي : عدوّ تلاد المال في ما ينوبه ، * منوع إذا ما منعه كان أحزما ، مذلّل نفس قد أبت غير أن ترى * مكاره ما تأتي من العيش مغنما . - ومن الأقوال المأثورة لسهل بن هارون : * اللسان البليغ والشعر الجيّد لا يكادان يجتمعان في واحد ، وأعسر من ذلك أن تجتمع بلاغة الشعر وبلاغة القلم ( النثر ) . * إذا كان الحبّ يعمي عن المساوئ فالبغض أيضا يعمي عن المحاسن . وليس يعرف حقائق مقادير المعاني ومحصول حدود لطائف الأمور إلّا عالم حكيم ومعتدل الأخلاط عليم ، وإلّا قويّ المنّة الوثيق العقدة « 2 » والذي لا يميل مع ما يستميل الجمهور الأعظم والسواد الأكثر . - وقال في رسالته التي ألّفها في الدفاع عن البخل : . . . . وعبتموني حين زعمت أني أقدّم المال على العلم لأنّ المال به يغاث العالم وبه تقوّم النفوس قبل أن تعرف فضيلة العلم ، وإنّ الأصل أحقّ بالتفضيل من الفرع . وإنّي قلت : وإن كنّا نستبين الأمور بالنفوس ، فإنّا بالكفاية نستبين وبالخلّة نعمى « 3 » . وقلتم : كيف تقول هذا ، وقد قيل لرئيس الحكماء ومقدّم الأدباء : العلماء أفضل أم الأغنياء ؟ قال : بل العلماء . قيل ( له ) : فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء أكثر ممّا يأتي الأغنياء أبواب العلماء ؟ قال ( المسؤول ) لمعرفة العلماء بفضل الغنى ولجهل الأغنياء بفضل العلم . فقلت حالهما هي القاضية بينهما : وكيف يستوي شيء ترى حاجة الجميع اليه وشيء يغني فيه بعضهم عن بعض !

--> ( 1 ) سمك البنيان : علاه ، جعله عاليا . ( 2 ) معتدل الاخلاط : معتدل المزاج ، صحيح الجسم . قوي المنة : شديد القوة . وثيق العقدة ( الثابت الأمر والولاية ، المالك للمال أو للأرض ) . ( 3 ) الكفاية : الغنى . الخلة ( بفتح الخاء ) : الفقر . - الغني تتضح له الأمور والفقير يعمى عن التصرف الصحيح في أموره .