آليت لا أمدح ذا نائل * من معثر غير بني هاشم « 1 » . أولتهم عندي يد المصطفى * ذي الفضل والمنّ أبي القاسم « 2 » . فإنها بيضاء محمودة * جزاؤها الشكر على العالم . جزاؤها حفظ أبي جعفر * خليفة الرحمن والقائم ، وطاعة المهديّ ثم ابنه * موسى على ذي الإربة الحازم « 3 » . وللرشيد الرابع المرتضى * مفترض من حقّه اللازم . ملكهم خمسون معدودة * برغم أنف الحاسد الراغم . ليس علينا ما بقوا غيرهم * في هذه الامّة من حاكم ! 4 - [ المصادر والمراجع ] ديوان السيد الحميري ( جمعه شاكر هادي شكر ) ، بيروت ( مكتبة الحياة ) 1966 م . * * شاعر العقيدة ، تأليف محمّد تقيّ الحكيم ، بغداد . . . . طبقات ابن المعتزّ 32 - 36 ؛ 278 - 29 ، الأغاني 7 : 229 - 287 ؛ فوات الوفيات 1 : 23 - 26 ؛ بروكلمان 1 : 82 ، الملحق 1 : 133 ؛ زيدان 2 : 67 ؛ اعلام الشيعة ( 1939 ) 12 : 133 - 278 . الخليل بن أحمد 1 - [ ترجمة الأديب ] هو أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمر بن تميم الفراهيديّ أو الفرهودي الأزديّ من أزد عمان . ولد الخليل بن أحمد في البصرة ، سنة 100 ه ( 718 م ) ونشأ فيها . وقد تلقّى النحو عن عيسى بن عمر الثقفيّ المتوفّى سنة 149 ه ( الفهرست 41 ) وضروبا أخرى من العلم على أيوب السختياني وعاصم الأحول والعوّام بن الحوشب وأبي عمرو بن العلاء . وكان الخليل في أول أمره على مذهب الإباضية فتحوّل عنه إلى مذهب أهل السنّة ، نصحه بذلك أيوب السختياني . عاش الخليل بن أحمد في شبابه فقيرا محروما من كلّ شيء يسكن خصّا

--> ( 1 ) آلى : أقسم . نائل : عطاء . ( 2 ) للمصطفى أبي القاسم ( محمد رسول اللّه ) الفضل والنعمة علي في حبي لهم ( أحببتهم لأنهم من نسله ) . ( 3 ) للإربة في القاموس عدد من المعاني ، المقصود منها هنا : الدين ، التقوى .