حالة لبوسها - قبل الرمي يراش السهم ( يجب أن يستعدّ المرء للأمر قبل أن يقدم عليه ) - ربّ كلمة سلبت نعمة - كلّ فتاة بأبيها معجبة - تسمع بالمعيدي خير من أن تراه . وأما الوصايا فهي من باب الخطب ، إلّا أن الخطبة تقال في الحفل المجتمع بينما الوصية تقال للفرد . أوصت أعرابية ابنة لها تزوجت فقالت : أي بنيّة ، انّك فارقت الجوّ الذي منه خرجت ، وخلّفت العشّ الذي منه درجت ، إلى بيت لم تعرفيه وقرين لم تأليفه . فاحملي عنّي عشر خصال تكن لك ذخرا : أصحبيه بالقناعة وعاشريه بحسن السمع والطاعة ، الخ . . . وأما سجع الكهّان فإنه أيضا من باب الخطابة ولكن جمله أقصر . والسجع في فصول الكلام مطرّد لا تخلو جملة منه من سجعة ، ولذلك سمّي « سجع الكهّان » . ويقصد الكاهن إلى أن يطوف على كلامه غموض شامل حتى يستنتج كلّ سامع من كلام الكاهن ما يريده هو . وتلك خاصة عامّة في كلام الكهّان عند جميع الأمم . قال عزّى سلمة : « والأرض والسماء ، والعقاب والصقعاء ، واقعة ببقاء . . . . » . مصادر ومراجع تتعلّق بهذا الفصل - الحياة الأدبية في العصر الجاهلي ، تأليف محمد عبد المنعم خفاجي ، القاهرة 1949 . - الأمثال في النثر العربي القديم ، تأليف عبد المجيد عابدين ، مصر 1956 . - الخطابة : أصولها وتاريخها في أزهر عصورها عند العرب ، تأليف محمد أبي زهرة ، القاهرة 1934 . - الخطابة ، تأليف محمد عبد الغني حسن ، القاهرة 1955 . - نشأة الكتابة الفنية في الأدب العربي ، تأليف حسين نصّار ، مصر 1954 . - الوصف في الأدب العربي ، تأليف الدكتور سامي الدهان ، القاهرة 1955 . - الوصف في الشعر العربي ، تأليف عبد العظيم قنّاوي ، مصر 1949 . - الغزل في العصر الجاهلي ، تأليف أحمد محمد الحوفي ، القاهرة 1950 . - الغزل عند العرب ، تأليف حسان أبي رحاب ، مصر 1947 .