ابن ثلاث وأربعين مضت * لا صرع واهن ولا نكب « 1 » . لا بطر ان تتابعت نعم ، * وصابر في البلاء محتسب . برزت سبق الجواد في مهل « 2 » ، * وقصّرت دون سعيك العرب ! 4 - * * الأغاني ( الساسي ) 15 : 14 - 25 ؛ زيدان 1 : 311 - 312 . الكميت بن زيد الأسدي 1 - ولد أبو المستهلّ الكميت بن زيد الاسديّ نحو سنة 60 ه ( 680 م ) في الكوفة ونشأ فيها معلّما للصبيان ، وكان أصمّ أصلخ « 3 » لا يسمع شيئا . والكميت كان متشيّعا لآل البيت يمدح الهاشميين ويتعصّب لمضر على اليمن ؛ وكانت حياته مليئة بالاضطراب والمناقضات . قال ابن قتيبة ( ص 369 ) : « وكان بين الكميت وبين الطرمّاح من المودّة والمخالطة ما لم يكن بين اثنين ، على تباعد ما بينهما في الدين والرأي : لأن الكميت كان رافضيّا وكان الطرماح خارجيا صفريا « 4 » ، وكان الكميت عدنانيا عصبيا وكان الطرماح قحطانيا عصبيا ، وكان الكميت متعصّبا لأهل الكوفة وكان الطرمّاح يتعصّب لأهل الشام » . على أن الطرمّاح كان أحسن تماسكا في مذهبه وحياته : احتاج الشاعران إلى التكسّب فرضي الكميت أن يمدح بني أمية وأبى ذلك الطرماح . غضب خالد بن عبد اللّه القسريّ والي الكوفة ( 105 - 120 ه ) على الكميت لموقفه من بني أمية فسجنه ؛ ولكن الكميت فرّ من السجن ولجأ إلى هشام بن عبد الملك ومدحه ثم مدح خالدا ، فرضي عنه خالد فيما يبدو . ولما عزل هشام خالدا القسريّ عن الكوفة وولّاها يوسف بن عمر الثقفي ( 120 ه 738 م )

--> ( 1 ) في السنوات الثلاث والأربعين ( قبل سجنك الآن ) لم يتغلب عليك أحد : لم يصرعك ولم ينكبك ( يطرحك أرضا ) ، ولا أنت كنت في خلالها واهنا ضعيفا . ( 2 ) سرت على مهلك فسبقت الناس كما يسبق الفرس الجواد سائر الخيل . ( 3 ) أصلخ : الأصم جدا لا يسمع البتة . ( 4 ) الصفرية : فرقة من الخوارج أتباع زياد بن الأصفر يوافقون الأزارقة في أن أصحاب الذنوب مشركون ولكن لا يقتلون أولاد المشركين ونساءهم كما يفعل الأزارقة .