ابتدأ إلى أن ختم . وقد نقلها أبو نواس والحسين بن الضحّاك في أشعارهما » « 1 » : اصدع نجيّ الهموم بالطرب ، * وأنعم - على الدهر - بابنة العنب « 2 » . واستقبل العيش في غضارته ، * لا تقف منه آثار معتقب « 3 » ، من قهوة زانها تقادمها ، * فهي عجوز تعلو على الحقب « 4 » ؛ أشهى إلى الشّرب يوم جلوتها * من الفتاة الكريمة النسب « 5 » . فقد تجلّت ، ورقّ جوهرها ، * حتى تبدّت في منظر عجب : فهي بغير المزاج من شرر ، * وهي لدى المزج سائل الذهب « 6 » . كأنّها في زجاجها قبس * تذكو ضياء في عين مرتقب « 7 » . في فتية من أميّة أه * ل المجد والمأثرات والحسب « 8 » . ما في الورى مثلهم ، ولا في * هم مثلي ، ولا منتم لمثل أبي « 9 » . 4 - ديوان الوليد بن يزيد ( جمع وترتيب ف . غابريلّي وخليل مردم ) ، دمشق 1937 م . * * الوليد بن يزيد والدولة الأموية ، تأليف إبراهيم الأبياري ، القاهرة ( مكتبة النهضة المصرية ) 1956 م . مرح الوليد ، تأليف علي الجارم ، مصر 1948 م .

--> ( 1 ) غ 7 : 12 ، 16 ، 19 ، 20 ؛ ثم راجع ديوان أبي نواس 248 - 249 . ( 2 ) صدع : شق ، أعلن ، فرق ، جاهر . النجي : السر ، الخفي . نعم : تنعم ، رفه نفسه . على الدهر : طول الدهر . ابنة العنب : الخمر . - أزل همومك الخفية ( حتى الصغير منها ) بسماع الغناء ، وكن طول عمرك منعما بشرب الخمر . ( 3 ) غضارة العيش : لين العيش ورغده ولذيذه . قفا يقفو : تبع ( قلد ) . المعتقب : الحريص على المال . - لا تقلد البخلاء ولا تقتد بهم فتضيع عليك لذات العيش . ( 4 ) القهوة : الخمر المطبوخة بالنار . زانها تقادمها : جادت بطول الزمن عليها . تعلو على الحقب : يزيد عمرها على عمر الدهر . الحقب : جمع حقبة ( بالكسر ) : البرهة الطويلة من الزمن . ( 5 ) الجلوة للخمر : استخراجها من الدن ( من الخابية ) . ( 6 ) المزج والمزاج للخمر : خلطها بالماء . من شرر ( نار ) : شديدة الحمرة . وهي . . . . سائل الذهب : صفراء . ( 7 ) ذكت النار : اشتعلت . ( 8 ) المأثرة : العمل الحميد : ( 9 ) الورى : الناس . المنتمي : المنتسب .