عمر فروخ

579

تاريخ الأدب العربي

خليل أمير المؤمنين وسيفه ؛ * لكلّ إمام صاحب وخليل ! به نصر اللّه الخليفة منهم ، * وثبّت ملكا كاد عنه يزول « 1 » . فأنت كسيف اللّه في الأرض خالد * تصول بعون اللّه حين تصول « 2 » . وجازيت أصحاب البلاء بلاءهم ، * فما منهم عمّا تحبّ نكول « 3 » . وصلت بمرّان العراق فأصبحت * مناكبها للوطء وهي ذلول « 4 » . أذقت الحمام أبني عباد فأصبحوا * بمنزل موهون الجناح ثكول « 5 » . ومن قطريّ نلت ذاك ، وحوله * كتائب من رجّالة وخيول « 6 » . إذا ما أتت باب ابن يوسف ناقتي * أتت خير منزول به ونزيل « 7 » . وما خفت شيئا غير ربّي وحده * إذا ما انتحيت النفس كيف أقول « 8 » . ترى الثّقلين الجنّ والإنس أصبحا * على طاعة الحجاج حين يصول « 9 » .

--> ( 1 ) نصر اللّه الخليفة ( عبد الملك ) به ( بالحجاج ) منهم ( من الخصوم والطامحين إلى الخلافة ) . . . . كاد عنه يزول ( بالحروب التي شنها عليه الخصوم كعبد اللّه بن الزبير والمختار بن أبي عبيد الثقفي والخوارج ) . ( 2 ) خالد بن الوليد كان يسمى سيف اللّه لشجاعته وانتصاره على أعداء الاسلام . صال : سطا ، استطال ( هاجم وتغلب ) . ( 3 ) جازيت : كافأت . أصحاب البلاء : الذين أبلوا في الحرب بلاء حسنا ( قاتلوا بايمان ثم انتصروا ) . بلاءهم : على قدر بلائهم ( على قدر ما يستحقون ) . ( 4 ) - صدر البيت غامض . وصلت : اما أن تكون من وصل يصل أو من صال يصول . ومران ( بفتح الميم وتشديد الراء ) قرية قرب مكة ، و ( بضم الميم وتشديد الراء ) : الرماح . ويمكن أن يكون ثمت بيت محذوف أو أكثر من بيت . ولعل المعنى ( وإلى تلك البلاد كالسند وما وراء النهر ) وصلت بمران ( بضم الميم ) العراق ، أي بالجيوش المبعوثة من العراق ، فأصبحت أطراف تلك البلاد بلاد أمن يسهل التنقل فيها . ذلولة : خاضعة طائعة . ( 5 ) الحمام : الموت . أذقت الحمام ابني عباد : قتلتهما ( وتغلبت على من كان معهما ) . ابنا عباد لعلهما عبد اللّه ومصعب ابني الزبير بن العوام ( ؟ ) . موهون الجناح : الخاضع الذليل . الثكول : الذي فقد ولدا له ( الحزين ) . ( 6 ) وتغلبت أيضا على قطري بن الفجاءة الخارجي . الرجالة : الجنود المشاة . الخيول : ( هنا ) الفرسان . ( 7 ) ابن يوسف : الحجاج . خير منزول ( عنده ) وخير نزيل ( ضيف ، يقصد العديل نفسه ) . وفي نزيل اقواء لأنها هنا مجرورة وحقها الرفع . وربما : خير منزول به ونزيل : خير بيت وخير صاحب بيت ( الحجاج ) . ( 8 ) إذا ما انتحيت النفس : انتحيت بنفسي ( خلوت بها ، كنت وحدي ) . كيف أقول ( غير الذي يقوله كل الناس ، غير الحق ، غير مدح الحجاج ) . ( 9 ) الثقلين : الجن والانس ( جميع الخلائق ) . حين يصول : حينما أصبح له الحكم والسلطان ( ؟ ) .