الأخطل 1 - هو أبو مالك غياث بن غوث من بني عمرو بن الفدوكس بن عمرو بن مالك بن جشم بن بكر من بني غنم بن تغلب . وكانت أمّه تدعى ليلى وكنيتها أمّ كعب . ولد غياث بن غوث في الحيرة ، نحو سنة 20 ه ( 649 م ) ونشأ فيها يقول الشعر مغرما بالهجاء ، وكان جريئا على الناس سفيه اللسان فلقّب بالأخطل . وكذلك كان له لقب في صغره ، هو « دوبل » « 1 » . كان الأخطل نصرانيا ، غير أن سلوكه ، كما يقول الأب هنري لامنس « 2 » ، لم يكن متّسقا مع التقاليد المسيحية : لقد طلّق امرأته ثم تزوّج امرأة مطلّقة ؛ وأضاف ، فيما بعد ، إلى أهله جارية أهداها اليه زياد بن أبيه . وكذلك كان يعاشر القيان . وكان القسّ يعاقبه على أعماله فيحبسه أو يضربه فيستخذي بين يديه . ويقول نيكلسون « 3 » : ان فضيلة النّصرانية عند الأخطل كانت في أنّها كانت تسمح له بشرب الخمر بالقدر الذي يريده . ولم ينبه الأخطل ولا ذاع صيته إلّا بعد اتصاله ببلاط بني أميّة في الشام . اتّصل الأخطل بالبلاط الأمويّ مرّتين : شبّب عبد الرحمن بن حسّان بن ثابت برملة بنت معاوية فغضب أخوها يزيد وشكا ذلك إلى أبيه . وأراد معاوية أن يعالج هذه القضيّة بالحلم والدهاء - جريا على عادته في السياسة العامّة - فلم يرض يزيد وأرسل سرّا إلى كعب بن جعيل وقال له : « ان عبد الرحمن بن حسّان قد فضحنا ،

--> ( 1 ) القاموس ( 3 : 373 ، السطر الأخير ) : « والدوبل الخنرير أو ولده ، وولد الحمار ، والذئب العرم ( بفتح العين وكسر الراء ) : الشرس ، الشديد الأذى ، ولقب الأخطل ، والثعلب » . Lammens , in Enc . Isl . ( first ed . ) I 234 d . ( 2 ) Enc . Isl . ( first ed . ) , I 235 a ، راجع أيضا الأغاني 8 : 298 ، 309 - 310 . ( 3 ) A Literary History of the Arabs : AKbtal .