- هند : ليت هندا أنجزتنا ما تعد * وشفت أنفسنا مما تجد « 1 » ، واستبدّت مرة واحدة ، * إنما العاجز من لا يستبد « 2 » ! * * * زعموها سألت جاراتها * - وتعرّت ذات يوم تبترد « 3 » - : أكما ينعتني تبصرنني - * عمر كن اللّه - أم لا يقتصد « 4 » ؟ » فتضاحكن ، وقد قلن لها : * « حسن في كل عين من تود ! » حسد حمّلنه من أجلها ؛ * وقديما كان في الناس الحسد . غادة يفترّ عن أشنبها * - حين تجلوه - أقاح أو برد « 5 » . ولها عينان في طرفيهما * حور منها ، وفي الجيد غيد « 6 » . * * * ولقد أذكر إذ قلت لها * - ودموعي فوق خدي تطّرد - : قلت : « من أنت ؟ » فقالت : « انا من * شفّه الوجد وأبلاه الكمد . نحن أهل الخيف من أهل منى ، * ما لمقتول قتلناه قود « 7 » ! » قلت : « أهلا ، أنتم بغيتنا ، * فتسمّين ، فقالت : « أنا هند » . إنما خيّل قلبي فاحتوى * صعدة في سابريّ تطرّد « 8 » .

--> ( 1 ) « وعد ، يعد » ( بلغة أهل الحجاز ) : توعد ، هدد . « وجد ، يجد موجدة » : غضب ، حزن ( خاف ) - ليتها تنفذ وعيدها فنعرف مرادها ونتخلص من القلق الذي يساور نفوسنا . ( 2 ) انها تهددنا كثيرا ، ليتها تنفذ تهديدها ولو مرة واحدة . ان العاجز هو الذي يهدد ثم لا يجسر على تنفيذ تهديده . ( 3 ) تغتسل بالماء البارد . ( 4 ) لم يقتصد : افرط وبالغ . ( 5 ) الشنب : بياض الأسنان وحسنها . والمعنى : تفتح فمها عن أسنان كالاقحوان والبرد . ( 6 ) الحور : شدة البياض في بياض العين وشدة السواد في سوادها . الجيد : العنق . الغيد : اللين والنعومة . ( 7 ) أي لا تؤخذ ديته ( ولا بثأره ) . ( 8 ) الصعدة : الرمح . السابري نسيج من حرير نسبة إلى سابور ( فارسي ) ، تطرد : تهتز .