هذا قضاء البارقيّ ، وإنني * بالميل في ميزانهم لبصير « 1 » . - ثم فسد ما بين الفرزدق وبين سراقة ، فقال سراقة يهجو الفرزدق : قد كنت أحسب ، يا ابن قين مجاشع ، * أن قد خصاك - فلا تغطّ - جرير « 2 » . ولقد علمت ، على تباغيك الخنا ، * أنّ الخصيّ إذا استفزّ ذعور « 3 » . إنّ الخصيّ يشول حين يرومه * قرم قراسية اللقاء غيور « 4 » . 4 - ديوان سراقة البارقيّ ( حسين نصار ) ، القاهرة ( لجنة التأليف والترجمة والنشر ) 1947 م . * * Suraqa b . Mirdas , von Peter Hahn , Gottingen 1938 . بروكلمان ، الملحق 1 : 99 ، زيدان 1 : 347 . أيمن بن خريم 1 - هو أيمن بن خريم بن الأخرم بن عمرو بن فاتك « 5 » من بني أسد بن خزيمة ، أسلم أبوه خريم الناعم « 6 » يوم فتح مكّة وصحب رسول اللّه وروى عنه الحديث ، وهذا يدلّ على أن خريما كان من أهل الحجاز ( وربما من أهل مكّة نفسها ) . ومن المجمع عليه أن أيمن روى حديث رسول اللّه عن أبيه لا عن

--> ( 1 ) - هذا قضائي بينهما ، وأنا خبير بوزنهما وبأن كفة ( بكسر الكاف ) الفرزدق أرجح من كفة جرير . ( 2 ) القين الحداد ( وكان العرب يعيبون أهل الصنائع ويحتقرونهم ) . مجاشع من أجداد الفرزدق . غط البعير : هدر ، أحدث صوتا قويا . ( 3 ) على تباغيك الخنا : افتخارك بفعل الخنا ( الفاحشة ، الفواحش ) . استفز : أثير . ذعور : خائف مضطرب . ( 4 ) يشول : يرفع ذنبه ( كناية عن الهرب ) . قرم قراسية : السيد القوي الشديد . الغيور : المحافظ على حرمه . ( 5 ) ينسب عادة إلى جد أبيه اختصارا فيقال : أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي ( غ 21 : 5 ) . ( 6 ) راجع تاج العروس 8 : 272 ؛ الكامل 445 . ولا أدري ما معنى البدري في قول المرتضى الزبيدي ( تاج العروس 8 : 282 ) : أبوه ( أبو أيمن ) الصحابي خريم الناعم البدري ( وليس يمكن أن يكون خريم بدريا شهد غزوة بدر مسلما ، إذا كان قد أسلم يوم فتح مكة ، بعد بدر بست سنوات ) .