- النفاق والمنافقون في عهد رسول اللّه ، تأليف إبراهيم سالم ، القاهرة 1948 م . - السياسة الاسلامية في عهد النبوة ، تأليف عبد المتعال الصعيدي ، القاهرة . . . . - قيام الدولة العربية الاسلامية في حياة محمد ، تأليف محمد جمال الدين سرور ، القاهرة 1956 م . - المعاهدات والمحالفات في عهد الرسول ، تأليف حسن خطاب الوزير ، القاهرة 1930 م . - كشف الغمة في مدح سيد الأمة ( مختصر من سيرة ابن هشام وغيرها ) ، تأليف محمود سامي البارودي ، القاهرة 1355 ه . أثر الاسلام في الأدب إذا اعتبرنا الشعر الجاهليّ كلّه ، لا المعلّقات وحدها ، رأينا أن الشعر في الصدر الأول من الاسلام لا يختلف كثيرا ، في أسلوبه ، منه في الجاهلية . أما في المعاني والاغراض فقد كان الفرق بين العصرين كبيرا جدا : هجر الشعراء المسلمون الأغراض الوثنية : القسم بالأوثان ، والكلام في العصبيات ، والفخر بالخمر وبالثأر إلا قليلا ، ثم أحلّوا مكانها المعاني الاسلامية مثل التوحيد والتقوى والجهاد والجنة . أما فيما يتعلّق بالأسلوب خاصة فقد كان للقرآن الكريم أثر ظاهر في الألفاظ والتراكيب . ولقد ساعد القرآن على توحيد لغة المخاطبة بين المسلمين في جميع أقسام شبه جزيرة العرب . ولا ريب في أن هذا الأثر كان يقوى مع الأيام حتى بلغ ما بلغ اليه في أيامنا هذه . وقلّ الشعر في صدر الاسلام الأول بعوامل كثار ( كما سيأتي في الكلام على ازدهار الخطابة ) . من تلك العوامل نهي الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم عن رواية الشعر الذي يذكر الاعراض ويثير كوامن الأحقاد ويشيد بالعصبيات والانساب « 1 » . في المصادر والمراجع : في المصادر والمراجع ( القرآن الكريم والحديث الشريف ) : - جامع البيان عن تأويل آي القرآن ، لمحمد بن جرير الطبري ( محمود محمّد

--> ( 1 ) راجع البيان والتبيين 1 : 273 ؛ راجع أيضا تحت ، ص 255 ، 257 .