كأنه خارجا من جنب صفحته * سفّود شرب نسوه عند مفتأد « 1 » . فظلّ يعجم أعلى الروق منقبضا * في حالك اللون صدق غير ذي أود « 2 » . لما رأى واشق إقعاص صاحبه ، * ولا سبيل إلى عقل ولا قود « 3 » ، قالت له النفس : « إني لا أرى طمعا . * وإنّ مولاك لم يسلم ولم يصد » « 4 » . فتلك تبلغني النعمان - إن له * فضلا على الناس في الأدنى وفي البعد « 5 » . فلا لعمر الذي مسّحت كعبته . * وما هريق على الأنصاب من جسد « 6 » ، ما قلت من سيّء مما أتيت به ، * إذا فلا رفعت سوطي إليّ يدي « 7 » ! أنبئت أنّ أبا قابوس أوعدني . * ولا قرار على زأر من الأسد « 8 » . مهلا ، فداء لك الأقوام كلهم * وما أثمّر من مال ومن ولد ، لا تقذفنّي بركن لا كفاء له * وان تأثّفك الأعداء بالرفد « 9 » . فما الفرات ، وان جاشت غواربه * ترمي أواذيّه العبرين بالزبد « 10 » ، يمدّه كل واد مترع لجب * فيه حطام من الينبوت والخضد « 11 » ، يوما بأجود منه سيب نافلة ، * ولا يحول عطاء اليوم دون غد « 12 » .

--> ( 1 ) الشرب : الذين يشربون الخمر معا . مفتأد : مكان شي اللحم - يشبه الكلب المشكوك بقرن الثور كقطعة اللحم الكبيرة المشكوكة بسيخ حديد . ( 2 ) يعجم : يعض . الروق : القرن . منقبضا : ملتويا . حالك : اسود . صدق : صلب ، بجدّ . ( 3 ) واشق : اسم علم على كلب . اقعاص : موت . العقل : الدية . القود : قتل القاتل بالمقتول . ( 4 ) طمعا : طمعا بصيد هذا الثور . مولاك : سيدك وصاحبك . ( 5 ) تلك ، أي الناقة التي لها مثل هذه الصفات . في الأدنى وفي البعد : الأقربين والأبعدين . ( 6 ) اقسم بالذي مسحت كعبته ( بيدي أو بالدم تبركا ) ، أي باللّه . هريق : فعل ماض مبني للمجهول من هراق ( سكب ، صب ) . الجسد : الدم . ( 7 ) مما أتيت به : ما نقله الواشون إليك . فلا رفعت سوطي إلي يدي : دعوة على يده بالشلل . ( 8 ) أوعد : توعد ، تهدد . - لا اطمئنان مع سماع صوت الأسد . ( 9 ) لا تقذفني بركن لا كفاء له : لا تجعل خصمي مقتدرا لا طاقة لأحد به ( لا تكن أنت خصمي ) . كفاء : مثيل ، نظير . تأثفك : أحاط بك . الأعداء : أعدائي . الرفد : المظاهرة ومساعدة بعضهم بعضا للوشاية بي عندك . ( 10 ) جاشت : اضطربت . الغوارب : أعالي الموج . الأواذي : الأمواج . العبرين ( بالفتح أو الكسر ) : الشطين . ( 11 ) يمده : يصب فيه . واد : ( هنا ) السيل الجاري في الوادي . حطام : قطع ( جرفها السيل ) . الينبوت : نوع من الشجر . الخضد : النبات والأغصان المتكسرة . ( 12 ) سيب نافلة : العطاء الزائد . - ثم هو إذا اعطى اليوم لا يمنع عطاءه غدا .