وكذلك برع النابغة في الأوصاف البدوية ( كوصف الحية ) وفي الأوصاف الحضرية خاصّة ( كوصف العيد والصيد للّهو ، ووصف السفر في النهر ووصف الجيش الذاهب إلى الحرب ) . وله هجاء قبليّ وشيء من الحكمة المستجادة . ورثاء النابغة قليل ولا عاطفة فيه إذ هو باب من أبواب مديحه يحاول أن يتكسّب به أيضا . وغزله تقليديّ يأتي في مطالع القصائد . وله مثل الرجل والحية ، وهو من القصص الخرافي الذي يقلّ في الشعر الجاهليّ . 3 - المختار من شعره : - لمّا هرب النابغة من النعمان جاء إلى جلّق فمدح عمرو بن الحارث الغسّاني بقصيدة عرّض فيها بالمناذرة ، وخصوصا في ذكر يوم حليمة : يوم ذبح الحارث الغسّاني خصمه المنذر الثالث ملك الحيرة : كليني لهمّ ، يا أميمة ، ناصب * وليل أقاسيه بطيء الكواكب « 1 » . تطاول حتى قلت ليس بمنقض * وليس الذي يهدي النجوم بآيب « 2 » . عليّ لعمرو نعمة ، بعد نعمة * لوالده ، ليست بذات عقارب « 3 » . وثقت له بالنصر إذ قيل قد غزت * كتائب من غسّان غير أشائب « 4 » . . إذا ما غزوا بالجيش حلّق فوقهم * عصائب طير تهتدي بعصائب « 5 » ، جوانح قد أيقنّ أنّ قبيله ، * إذا ما التقى الجمعان ، أول غالب « 6 » . ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم * بهنّ فلول من قراع الكتائب « 7 » . تورّثن من أزمان يوم حليمة * إلى اليوم قد جرّبن كلّ التجارب « 8 » .

--> ( 1 ) كليني : اتركيني ، دعيني . حق ( أميمة ) أن تكون مبنية على الضم لأنها منادى مقصود بالنداء ولكنها رويت بالفتح ( راجع الأغاني 11 : 16 - 17 ) ناصب : منصب ، متعب . بطيء الكواكب : طويل ، لا تغرب نجومه بسرعة . ( 2 ) التي تهدي النجوم : النجوم التي تطلع « تظهر » في أول الليل . آئب : راجع إلى مسقط رأسه « غائب » . ( 3 ) لم يلحقها منّ ولا أذى . ( 4 ) اشائب : أخلاط - يقصد ان الغازين هم من بني غسان فقط . ( 5 ) عصائب جمع عصبة : جماعة . ( 6 ) جوانح : مائلات . ( 7 ) فلول : ثلوم . القراع : القتال . ( 8 ) يوم حليمة معركة انتصر فيها الغساسنة على المناذرة في سهل قنسرين ( شمالي سورية ) .